Сионистская дезинформация

Изображение: Александрос Хацидимос
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ДЖУЛИАН МАКФАРЛЕЙН*

То, что сионистов не волнует человеческая жизнь, совершенно ясно видно из действий, последовавших за 7 октября.

В недавней статье о теракте 7 октября в Израиле и о том, что за ним последовало, я попытался прояснить повествование, представленное публике, используя своего рода судебно-медицинский анализ событий и историй, переданных средствами массовой информации. Я беспокоился, что видные критики и аналитики были введены в заблуждение как сионистской, так и западной дезинформацией.

В этом анализе я пришел к выводу, что 7 октября было не террористической атакой, а, скорее, стратегическим военным движением со стороны оккупированного народа, который реализовал свое право на сопротивление, чтобы извлечь выгоду из своего преимущества, взяв заложников оккупирующей державы. и в то же время развенчание мифа о военной неуязвимости сионистов.

Как и в большинстве военных действий, это имело побочный ущерб.

Однако со временем стало ясно: из израильских источников – что большая часть жертв среди гражданского населения произошла руками израильских военных, первоначально вертолетными подразделениями Apache, которые быстро израсходовали большую часть своих боеприпасов и открыли беспорядочный огонь. За ними следовали сухопутные войска танков и артиллерии.

То, что сионистов не волнует человеческая жизнь, совершенно ясно видно из последовавших за этим действий, когда они без разбора нападали на мирных жителей в секторе Газа, где число погибших сейчас приближается к 11.000 XNUMX человек – возможно, половина из них – женщины и дети. «Это не наша вина, - говорят израильтяне, - это вина «террористов», которые прячутся за «живыми щитами»».

Из 240 заложников израильтяне уже убили 60, а возможно, и больше. Вскоре о них можно будет не беспокоиться, что устранит их как проблему из-за стола переговоров. Израильские сионисты практикуют то, что нацисты называли «коллективное наказание(коллективное наказание), обычно знакомое. Таким образом, они нацелены на женщин и детей.

Журналисты тоже не застрахованы. Палестинский журналист Мохаммад Абу Хасира потерял свою семью, когда ЦАХАЛ напал на его дом. Аналогичным образом, глава Al JazeeraВаэль Дадух потерял жену, сына, дочь, внука и как минимум восемь других родственников.

Если кто-нибудь когда-либо искал доказательства влияния немецкого нацизма на сионизм, то вот они. Понятие коллективное наказание Он восходит к доримским временам и был распространен среди германских, кельтских и славянских народов.

Идеологии, основанные на древней мифологии, такие как нацизм и сионизм, часто берут древние практики и изобретают их заново. Нацисты сделали это с коллективное наказание, что в древние времена означало, что если кто-то сделал что-то плохое, например, убил кого-то другого, семье преступника придется заплатить цену – обычно денежную – если сам преступник не может себе этого позволить. Это отражало общинный характер германских племенных культур, но в большинстве случаев не имело каких-либо тоталитарных намерений. Целью этого учреждения было предотвращение разрушительных распрей как примитивной формы восстановительного правосудия.

Однако нацистская версия была призвана заставить людей очень и очень бояться действовать против них. Как и нацистская политика, сионистская версия не кодифицирована, а используется выборочно, самыми разными способами, обычно замаскированная под «самооборону». Однако конечная цель та же, что и у нацистов: тоталитарный контроль.

Террор постепенно стал для нацистов агонистической попыткой социального управления, поскольку их проект начал проваливаться на всех фронтах, провал за провалом. Таким образом, террор становится выражением поражения.

Теперь, когда сионисты терпят крах, Соединенные Штаты могут в конечном итоге оказаться с ними в объятиях.

*Джулиан Макфарлейн канадский журналист.

Перевод: Рикардо Кавальканти-Шиль.

Первоначально опубликовано на Новая криминалистика/подстек.


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Смыслы работы – 25 лет
РИКАРДО АНТУНЕС: Введение автора к новому изданию книги, недавно вышедшему в свет
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Слабость Бога
МАРИЛИЯ ПАЧЕКО ФЬОРИЛЛО: Он отдалился от мира, обезумев от деградации своего Творения. Только человеческие действия могут вернуть его.
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ