Письмо-манифест активистов и интеллектуалов, собранное Иерусалимским институтом Ван Леера
Преамбула
Мы, нижеподписавшиеся, представляем Иерусалимскую декларацию об антисемитизме, продукт инициативы, зародившейся в Иерусалиме. Мы включаем в нашу группу международных ученых, работающих в области изучения антисемитизма и смежных областях, включая изучение еврейского языка, Холокоста, Израиля, Палестины и Ближнего Востока. Текст Декларации был разработан в результате консультаций с экспертами в области права и представителями гражданского общества.
Вдохновленные Всеобщей декларацией прав человека 1948 года, Конвенцией о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1969 года, Декларацией Стокгольмского международного форума о Холокосте 2000 года и Резолюцией Организации Объединенных Наций 2005 года о памяти о Холокосте, мы утверждаем, что что, хотя антисемитизм имеет определенные отличительные черты, борьба с ним неотделима от общей борьбы со всеми формами расовой, этнической, культурной, религиозной и половой дискриминации.
Осознавая историческое преследование евреев на протяжении всей истории и универсальные уроки Холокоста, а также с тревогой наблюдая за повторным утверждением антисемитизма группами, которые мобилизуют ненависть и насилие в политике, обществе и Интернете, мы стремимся предоставить фундаментальную, полезную определение, краткий и исторически обоснованный антисемитизм с набором руководящих принципов.
Иерусалимская декларация об антисемитизме соответствует «Определению IHRA», документу, принятому Международным альянсом памяти жертв Холокоста (IHRA) в 2016 году. неразберихи и споров, ослабляющих борьбу с антисемитизмом. Отметив, что оно называет себя «рабочим определением», мы стремимся улучшить его, предоставив (а) более четкое базовое определение и (б) согласованный набор руководящих принципов. Мы надеемся, что это будет полезно для мониторинга и борьбы с антисемитизмом, а также для использования в образовательных целях. Мы предлагаем наше заявление в качестве альтернативы определению IHRA без юридически обязывающих последствий. Учреждения, которые уже приняли определение IHRA, могут использовать наш текст в качестве инструмента для его интерпретации.
Определение IHRA включает 11 «примеров» антисемитизма, 7 из которых сосредоточены на Государстве Израиль. В то время как это делает чрезмерный акцент на одной сфере, широко ощущается потребность в ясности относительно границ законных политических заявлений и действий по отношению к сионизму, Израилю и Палестине. Наша цель двояка:
(1) усилить борьбу с антисемитизмом, разъяснив, что это такое и как проявляется, (2) защитить пространство для открытой дискуссии по проблемному вопросу будущего Израиля/Палестины. Мы все не разделяем одних и тех же политических взглядов и не стремимся продвигать партийную политическую повестку дня. Определение того, что противоречивая точка зрения или действие не является антисемитским, не означает, что мы поддерживаем или не поддерживаем его.
Руководящие принципы, которые сосредоточены на Израиле-Палестине (номера с 6 по 15), должны быть взяты вместе. В целом, при применении руководящих принципов каждое из них следует читать в свете других и всегда с целью учета контекста. Это может включать в себя намерение, стоящее за высказыванием, или модель речи с течением времени, или даже личность говорящего, особенно когда речь идет об Израиле или сионизме. Так, например, враждебность к Израилю может быть выражением предубеждение антисемитской, или это может быть реакция на нарушение прав человека, или это может быть эмоция, которую испытывает палестинец из-за того, что он попал в руки государства. Короче говоря, при применении этих руководящих принципов к конкретным ситуациям требуются рассудительность и чуткость.
Определение
Антисемитизм — это дискриминация, предрассудки, враждебность или насилие в отношении евреев как евреев (или еврейских институтов как евреев).
методические рекомендации
A) В целом
1. Эссенциализировать (рассматривать черту характера как неотъемлемую) или делать огульные негативные обобщения о данной популяции — это расизм. Что верно в отношении расизма вообще, верно и в отношении антисемитизма в частности.
2. Особенностью классического антисемитизма является идея о том, что евреи связаны с силами зла. Это лежит в основе многих антиеврейских фантазий, таких как идея еврейского заговора, в котором «евреи» обладают скрытой силой, которую они используют для продвижения своих собственных коллективных планов за счет других. Эта связь между евреями и злом продолжается и в настоящее время: в фантазии о том, что «евреи» контролируют правительства «скрытой рукой», что они владеют банками, контролируют средства массовой информации, действуют как «государство в государстве». несут ответственность за распространение болезней (таких как Covid-19). Все эти характеристики могут инструментализироваться различными (и даже антагонистическими) политическими причинами.
3 – Антисемитизм может проявляться в словах, визуальных образах и поступках. Примеры антисемитских слов включают идею о том, что все евреи богаты, злы по своей природе или непатриотичны. В антисемитских карикатурах евреи часто изображаются гротескными, с большими носами и ассоциируются с богатством. Примеры антисемитских действий: нападение на кого-либо из-за того, что он или она еврейского происхождения, нападение на синагогу, рисование свастики на еврейских могилах или отказ в приеме на работу или продвижении по службе людей, потому что они евреи.
4 – Антисемитизм может быть прямым или косвенным, явным или систематизированным. Например, «Ротшильды правят миром» — это зашифрованное заявление о предполагаемой власти «евреев» над международным банкингом и финансами. Точно так же изображение Израиля как абсолютного зла или сильное преувеличение его реального влияния может быть закодированным способом расовой дискриминации и стигматизации евреев. Во многих случаях идентификация закодированной речи зависит от контекста и суждения с учетом этих рекомендаций.
5. Отрицание или преуменьшение Холокоста, заявляя, что преднамеренного нацистского геноцида евреев не было, или что не было лагерей смерти или газовых камер, или что число жертв составляло лишь часть от фактического общего числа, является антисемитизмом. .
B) Израиль и Палестина: явно антисемитские примеры.
6 – Применить негативные символы, образы и стереотипы классического антисемитизма (см. рекомендации 2 и 3) к Государству Израиль.
7 – Возложение на евреев коллективной ответственности за поведение Израиля или обращение с евреями просто потому, что они евреи, как с агентами Израиля.
8 – Требовать, чтобы люди, потому что они евреи, публично осуждали Израиль или сионизм (например, на политическом митинге).
9. Предполагая, что неизраильские евреи просто потому, что они евреи, обязательно более лояльны к Израилю, чем к своим собственным странам.
10 – Отказать евреям в Государстве Израиль в праве на существование и процветание, коллективно и индивидуально, как евреев, в соответствии с принципом равенства.
C) Израиль и Палестина: примеры, явно не антисемитские
(независимо от того, одобряет ли кто-либо видение или действие)
11 – Поддержите требование палестинцев о справедливости и полном обеспечении их политических, национальных, гражданских прав и прав человека, закрепленных в международном праве.
12 – Критиковать или выступать против сионизма как формы национализма или защищать различные конституционные положения для евреев и палестинцев в районе между рекой Иордан и Средиземным морем. Не является антисемитизмом поддержка соглашений, обеспечивающих полное равенство всех жителей «между рекой и морем», будь то в двух государствах, двунациональном государстве, унитарном демократическом государстве, федеративном государстве или в любой другой форме.
13 – Основанная на фактах критика Израиля как государства. Это включает в себя его основополагающие институты и принципы. Они также включают его политику и практику, национальную и международную, например, поведение Израиля на Западном берегу и в Газе, роль, которую Израиль играет в регионе, или любой другой способ, которым он как государство влияет на события в мире. Указание на систематическую расовую дискриминацию не является антисемитизмом. В целом, те же самые нормы дебатов, которые применяются к другим государствам и другим конфликтам по поводу самоопределения, применяются в случае Израиля и Палестины. Таким образом, хотя это спорно, само по себе сравнение Израиля с другими историческими примерами, включая поселенческий колониализм или апартеид, не является антисемитским.
14. Бойкот, изъятие инвестиций и санкции являются распространенными и ненасильственными формами политического протеста против государств. В случае с Израилем они сами по себе не являются антисемитами.
15. Политическая речь не обязательно должна быть взвешенной, пропорциональной, умеренной или разумной, чтобы ее можно было защитить в соответствии со статьей 19 Всеобщей декларации прав человека или статьей 10 Европейской конвенции о правах человека и других документов по правам человека. Критика, которую некоторые могут счесть чрезмерной или спорной или отражающей «двойные стандарты», сама по себе не является антисемитской. В целом грань между антисемитской и неантисемитской речью отличается от границы между иррациональной речью и рациональной речью.
25 марта 2021
Имена более 200 подписавших эту декларацию можно найти здесь: https://jerusalemdeclaration.org/?fbclid=IwAR20A9nGvFFBKrn0DFU5yS1gBnNmCy7j1N48TNJXLe9Pg_KS2qXWgBgHKPg
Перевод: Шон Парди.
