По ВАЛЕРИО АРКАРИ*
В период с 2011 по 2020 год Бразилия отошла в сторону в экономическом плане и сделала шаг назад в социальном плане.
«Общество никогда не меняет своих институтов так, как ему нужно, (…) Напротив, оно практически принимает институты, которым оно подчинено, как окончательные. Проходят долгие годы, когда критическая работа оппозиции является не чем иным, как выпускным клапаном, вызывающим недовольство масс, и условием, гарантирующим устойчивость господствующего общественного строя; (...) Должны возникнуть совершенно исключительные условия, независимо от воли людей или партий, чтобы разорвать цепи консерватизма с недовольства и привести массы к восстанию. Поэтому те быстрые изменения, которые претерпевают идеи и настроения масс в революционное время, являются продуктом не эластичности и подвижности человеческой психики, а ее глубокого консерватизма» (Лев Троцкий).[Я]
В период с 2011 по 2020 год Бразилия отошла в сторону в экономическом плане и сделала шаг назад в социальном плане. Предварительная оценка состоит в том, что ВВП не вырастет более чем на 2,2% за десять лет, если учесть прогноз падения на 4,5%, вероятно, заниженный, в этом году.
Это худшее выступление. Но это еще хуже. Потому что при рассмотрении дохода на душу населения у нас будет снижение на 5,9%, так как население выросло на 8,7%. По оценкам МВФ, за тот же период мировая экономика могла вырасти на 30,5%. Периферийные страны достигли в среднем 47,6%. Страны империалистических центров 11,5%. Место страны на мировом рынке сократилось.[II]
Десять лет — это не десять месяцев. На самом деле Бразилия уже сорок лет переживает длительный, хотя и медленный, экономический спад. После падения диктатуры бразильский периферийный капитализм потерял свой послевоенный импульс и стал демонстрировать низкие темпы роста.
В 1,6-е годы среднегодовые колебания ВВП составляли XNUMX%. В то десятилетие темпы демографического роста были намного выше, поэтому доход на душу населения падал быстрее. Но сейчас, наоборот, хуже. Потому что доход на душу населения, несмотря на небольшие колебания, остается неизменным на протяжении целого поколения. Это означает, что в большинстве семей продолжительность жизни детей короче, чем у их родителей. Никогда не было.
Очевидно, несправедливость и тирания в той или иной степени правят миром. Если принять во внимание очень высокую степень абстракции для анализа, то каждое общество постоянно сталкивается с необходимостью разрешать в большей или меньшей степени конфликты, возникающие как из-за его внедрения на мировой рынок, так и из-за спора о позиции между государствами, сколько социальной борьбы разделяет, фрагментирует и, в пределе, даже дезинтегрирует.
Если они этого не делают, они погружаются в стагнацию. Экономический и социальный застой — путь к национальному упадку. Физические лица могут отказаться от защиты своих интересов. Однако классы не совершают исторического самоубийства. Исторический регресс страны не может происходить без сопротивления. Национальный распад может оказаться необратимым, но будет борьба и, в конце концов, с революционным настроем. Эту динамику следует учитывать во времена политических[III]. Но часы истории тикают.
Исторические времена текут медленно, потому что человеческое общество построено вокруг глубокого консерватизма масс. Только под воздействием тяжелых обстоятельств толпы пробуждаются от состояния апатии и политической покорности и обнаруживают силу своей коллективной мобилизации. Революции в этом смысле представляют собой историческую исключительность, если пользоваться мерками политических времен, т. е. конъюнктур, но они также являются одним из законов процесса социальных изменений, если рассматривать масштаб больших длительностей.
Именно с этой исторической точки зрения мы должны рассматривать, что, даже потеряв потенциал социальной сплоченности быстрого роста, демократически-электоральный режим обрел стабильность, интересный парадокс. Консолидация демократии была возможна только потому, что это был стратегический выбор жесткого ядра правящего класса в контексте волны массовой борьбы в XNUMX-х годах, что нашло свое выражение в билете Танкредо/Сарни.
Это была своеобразная стабильность. В конце восьмидесятых коррективы, внесенные правительством Сарнея, открыли путь для избрания Фернандо Коллора, который потерпел поражение в результате импичмента. В конце 2010-х годов изменения, начатые во время второго срока Дилмы Руссефф, срок полномочий которого был прерван институциональным переворотом, и инаугурация Мишеля Темера проложили путь Болсонару. Судьба этого правительства остается неопределенной. Но кажется неизбежным признать связь между тенденцией к застою и экономическими и социальными издержками либеральной демократии.
Потому что избрание Болсонару показало, что масса буржуазии перешла на поддержку бонапартистского проекта, и сегодня различия перед лицом институциональности режима — это не нюансы, а трещина, даже трещина в твердом ядре. Но если у них есть разногласия перед режимом, есть стратегический проект, объединяющий правящий класс. Этот проект может быть реализован только при историческом поражении рабочего класса, молодежи и угнетенных. Историческое поражение означает деморализацию на интервале поколений.
Проект, основанный на неолиберальных догмах, обвиняет рост государственных расходов, бремя налогов, неопределенность, вызванную взрывом государственного долга, и увеличение производственных затрат для частного сектора из-за стагнации. Они утверждают, что самой большой проблемой является не социальное неравенство, а бедность.
Неолибералы осуждают, что за последние тридцать пять лет демократический режим расширил социальные услуги за счет структурирования социального обеспечения, организации SUS, расширения универсальности базового образования и государственного высшего образования, федеральных трансфертов, стимулов и субсидии. Государство подняло налоговое бремя примерно до 35% ВВП, а государственный долг — примерно до 95% — два уровня, которые они считают несовместимыми с полупериферийным капитализмом. Они приходят к выводу, что новая фаза роста была бы возможна только в том случае, если бы она была обусловлена иностранными инвестициями. Однако потребуются корректировки для сокращения государственных расходов, чтобы Бразилия могла стать привлекательной на мировом рынке капитала.
Но в современных индустриальных и урбанизированных обществах на периферии капитализма разрушение средних условий существования большинства населения, завоеванного предыдущим поколением, никогда не могло быть осуществлено «холодно», т. е. без колоссального сопротивления.
Бразильский рабочий класс начала XXI века отличается от пролетариата тридцатилетней давности, но не слабее. Это менее однородный рабочий класс по нескольким параметрам, чем предыдущее поколение, потому что социальный вес промышленного рабочего класса меньше. Это класс с большей социальной и культурной дифференциацией, с меньшей степенью участия в организациях, которые его представляют. Это и менее уверенный в себе класс, измученный накопившимися поражениями.
Но она более многочисленна, более сконцентрирована и гораздо лучше образована. Это класс, способный привлечь в свою область большинство народных масс. Это класс, который лучше осознает, особенно среди молодежи, необходимость борьбы против сексистского, расистского и гомофобного угнетения и гораздо более критичен по отношению к старому профсоюзу и политическому руководству. Они не сдадутся без боя.
* Валерио Аркари профессор на пенсии IFSP. Автор, среди прочих книг, Революция встречается с историей (Шаман).
Примечания
[Я] ТРОЦКИЙ, Леон. История русской революции. Богота, Плума, 1982, том 1, стр.8.
[II] https://www1.folha.uol.com.br/mercado/2020/12/enquanto-brasil-cresce-apenas-22-na-decada-mundo-avanca-305.shtml
[III] Революции случаются не потому, что некоторые общества спешат проводить преобразования больше, чем другие, или потому, что одни люди более агрессивны, чем другие. Революции происходят потому, что в некоторых редких случаях возникают социальные кризисы, которые оказываются неразрешимыми. Столкнувшись с кризисом, общества могут прибегнуть к методу революции, то есть к нарушению порядка, или к методу переговорных реформ, следовательно, к сохранению порядка с некоторыми уступками, для разрешения своих кризисов. Когда и почему преобладает тот или иной способ, составляет суть исторического исследования. На некоторых исторических этапах в исключительных случаях возможны прогрессивные преобразования посредством игры давления и социальных и политических концертов. Так было, например, в конце 1885 века в Западной Европе, когда раздел колониального мира был освящен Берлинским договором 1871 г. и потому, что существовал страх перед новыми Парижскими коммунами, как в 1945 г. Или между 75/1917 в Триаде центральных стран, США, Европы и Японии. Это можно понять только в контексте ужасных разрушений Второй мировой войны, структурирования этапа вооруженного мира между США и СССР, сохранения доминирования на мировом рынке даже после азиатской и африканской независимости и, наконец, , но не в последнюю очередь, в качестве превентивной меры против возможности новых Октябрьских революций, как в России в 1973 году. Реакционные экономические и социальные регрессии оказались возможными и через заключение соглашений, без необходимости прибегать к разрушительному контрреволюционному насилию, как в Чили Пиночета в 1976 году или в Аргентине Виделы в 1975 году. Вот как революционная буря, которую Португалия пережила в 25 году, сдерживалась после 1977 ноября. Так было и во время постфранкистского перехода в испанском государстве в 78-XNUMX годах. Месарош поясняет: Капитал в XX веке был вынужден реагировать на все более масштабные кризисы (принесшие с собой две немыслимые ранее мировые войны) принятием «гибридизации» в виде все усиливающегося государственного вторжения в социально-экономический процесс воспроизводства как способа преодолеть свои трудности, игнорируя опасности, которые принятие этого средства правовой защиты несет в долгосрочной перспективе для жизнеспособности системы».. Месарош Иштван. «Структурный кризис капитала»., in Октябрь 4, Сан-Паулу, Ксама, март 2000 г., стр. 11.
