По ЛЕОНАРДО БОФФ*
Либо мы меняемся, либо рискуем исчезнуть с лица Земли.
В Глазго, в конце 2021 года, COP26 обсуждает, как снизить уровень парниковых газов, чтобы мы не достигли 2030 градуса Цельсия в 1,5 году, а затем пути невозврата. Большинство настроено скептически, поскольку крупные эмитенты не соблюдают Парижское соглашение. Они сократили только до 7%, а Бразилия, наоборот, увеличила свои выбросы на 9%. Учитывая направленность мирового производственного процесса на капиталистический уклон, который стремится не ограничивать свои доходы, мы, вероятно, не достигнем этой цели. Наши дети и внуки унаследуют опустошенную Землю и могут проклясть нас за невыполнение домашней работы. Драматическая ситуация на Земле отсутствует в дебатах. Нет упоминания о разрушительных отношениях с природой. Давайте быстро посмотрим, в ходе истории, как мы пришли к нынешней драме.
Взаимодействие с природой
Наши предки, затерявшиеся в полутени незапамятных времен, развлекались неразрушающим взаимодействием: брали то, что в изобилии предлагала им природа. Это время длилось тысячелетиями, начиная с Африки, где несколько миллионов лет назад впервые появился человек. Поэтому все мы в некотором роде африканцы.
Вмешательство в природу
Более двух миллионов лет назад, в процессе антропогенеза (возникновения человека в эволюции), умелый человек (человек умелый). Здесь произошел первый переломный момент. Началось то, что экстремально завершилось в наши дни. Умелый человек изобрел инструменты, с помощью которых осуществлял вмешательство в природу: заостренную палку, острый камень и другие подобные средства. Ими он мог ранить и убить животное или срезать растения. Гораздо интенсивнее это вмешательство развивалось с внедрением земледелия и ирригации, которое произошло около 10-12 тысяч лет назад в эпоху, называемую неолит. Они отводили воду из рек, улучшали посевы, разводили животных и птиц на убой.
Это время, когда люди перестали быть кочевниками и стали оседлыми, с городами и городами, как правило, вдоль таких рек, как Нил в Египте, Тигр и Евфрат на Ближнем Востоке, от Инда до Танга в Индии и вокруг огромных внутреннее озеро, Амазонка, которая тысячи лет назад впадала в Тихий океан.
Агрессия к природе
От вмешательства мы перешли к агрессии природы, в индустриальную эпоху, начиная с XNUMX века. Появились заводы с серийным производством. Были выкованы всевозможные технические инструменты, позволяющие извлекать из природы огромные богатства. Он был основан на предположении, что люди являются «господин и владелецприроды, уже не чувствуя себя гостем и частью ее. Движущей идеей было воля к власти, понимается как способность доминировать над всем: другие люди, социальные классы, народы, континенты, природа, материя, жизнь и сама Земля в целом. Было произведено химическое, биологическое и ядерное оружие массового поражения.
Англичанин Фрэнсис Бэкон, считающийся основоположником современного научного метода, даже писал: «Природу надо мучить, как палач свою жертву, пока она не выдаст все свои тайны.». Научные знания вскоре трансформировались в методы добычи природных ресурсов, которые все более совершенствовались для достижения цели неограниченного накопления. Здесь агрессия приобретает официальный статус. Он применялся и продолжает применяться по сей день.
Разрушение природы
В последнее время, особенно после Второй мировой войны (1939-1945 гг.), систематическая агрессия приобрела масштабы подлинного уничтожения экосистем, биоразнообразия, дефицитных благ и услуг природы, даже Матери-Земли, подвергшейся нападению со всех сторон.
По мнению видных ученых, мы открыли новую геологическую эру, называемую антропоценом, в которой люди представляют собой величайшую угрозу природе и балансу Земли, особенно ее климату. Дошло до того, что наш промышленный процесс и потребительский образ жизни ежегодно уничтожают около 100 XNUMX живых организмов. Более миллиона из них находятся под серьезной угрозой исчезновения.
От этой истинной биологической трагедии люди стали говорить о некроцене, то есть о смерти (некро) в массе жизней природы и человеческих жизней на нищету, голод миллионов и миллионов, а теперь и на планетарный Covid-19.
Эрозия реляционной матрицы
Перспектива Целого была потеряна. Произошла реальная фрагментация и атомизация реальности и соответствующих знаний. Все больше и больше известно о все меньшем и меньшем. Этот факт имеет свои преимущества, но также и свои ограничения. Реальность не фрагментирована. Следовательно, знание также не может быть фрагментировано. Речь идет о союзе всех видов знания, в том числе и народного (Пригожин).
Отношения взаимозависимости, которые все вещи имеют между собой, игнорировались. Одним словом: матрица отношений всех со всеми, которая включает в себя саму вселенную, была разрушена. Ничто не существует вне отношений. В поэтической формулировке Папы Франциска в его энциклике Laudato si: о заботе о нашем общем доме (2015) говорится:Солнце и Луна, кедр и цветочек, орел и воробей, зрелище ихразнообразие означает, что ни одно существо не является самодостаточным; они взаимозависимы друг от друга, чтобы дополнять друг друга в служении друг другу!» (п. 86).
Если мы все действительно переплетены, то должны заключить, что капиталистический, индивидуалистический, природо-хищнический способ производства, нацеленный на максимально возможную прибыль без осознания существующих отношений между всеми вещами, выделяющий парниковые газы, противоречит логике природы. и сама вселенная.
Земля создала для нас дружелюбное место для жизни, но мы не дружим с ней. Наоборот, мы начали с ней войну, без шансов на победу, до такой степени, что она больше не могла этого выносить и начала реагировать своего рода контратакой. В этом большой смысл вторжения целого ряда вирусов, особенно Covid-19. Из опекунов природы мы превратили себя в ее грозного сатану.
Либо мы меняемся, либо рискуем исчезнуть
До наступления современности люди считали себя связанными с Целым. Теперь Мать-Земля превратилась «в туалет», и «мы копаем себе могилу», — сказал Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш, открывая работу на COP26 31 октября 10 года, или сундук, полный ресурсов, которые нужно исследовать. В этом навязывающемся понимании вещи и люди оторваны друг от друга, каждый идет своим путем.
Отсутствие чувства причастности к большему Целому, игнорирование паутины отношений, связывающих все сущее, вырвали нас с корнем и погрузили в глубокое одиночество, что мешало интегрирующему видению мира, существовавшему прежде.
Почему мы сделали этот разворот курса? Это будет не одна причина, а их комплекс. Самым важным и вредным было то, что мы отказались от вышеупомянутой «реляционной матрицы», то есть от восприятия паутины отношений, переплетающих все сущее. Это давало нам ощущение того, что мы являемся частью большего Целого, что мы вписаны в природу как его часть, как братья и сестры, как Все братья Папы Франциска, а не просто его пользователей и чисто утилитарных интересов. Мы потеряли способность восхищаться величие созидания, благоговение перед звездным небом, уважение ко всему живому и способность оплакивать страдания большинства человечества
Если мы не сделаем этот поворот "господинов и собственников" (Dominus) от природы к «братьям и сестрам (брат) среди всего человечества и природы, невозможно будет достигнуть соглашений, достигнутых на COP26, по сокращению выбросов парниковых газов, которые спасут нас. Проблема в смене парадигмы. Либо мы меняемся, либо рискуем исчезнуть с лица Земли.
* Леонардо Бофф он экотеолог. Автор, среди прочих книг, Как заботиться об общем доме (Голоса).
