По РЕМИ Дж. ФОНТАНА*

Жаир Болсонару и гипотеза (или пари) геноцида.

Я полагаю, что те, кто читает меня, могут легко уловить звуковую или семантическую тонкость, которая объединяет слова «гипотеза» и «ставка»; и то, и другое могло бы появиться с некоторым уместием в заголовке этого текста, поскольку их взаимозаменяемость или чередование не сильно скомпрометировали бы смысл того, что я намереваюсь разоблачить. Действительно, гипотеза ученого может или не может быть подтверждена формулировкой аргументов (последовательных или ненадежных) или представлением доказательств (которые могут или не могут противостоять доказательствам), в то время как ставка правительства может стать реальностью через формулировку и исполнение. определенной политики или, в случае с Болсонару, из-за его заметного отсутствия в том, что здесь имеет значение, санитарных мер и политики общественного здравоохранения, необходимых для борьбы с пандемией Covid-19.

Поэтому я намерен продемонстрировать, что у нас нет недостатка ни в аргументах для подтверждения гипотезы о геноциде, ни в действиях или бездействии властей, чтобы подтвердить ее на практике.

Ковид - до и после

Хотя некоторые историки и социологи утверждают, что «История будет писаться до Covid и после Covid», что будет «мир после Covid», что мы не будем «в одном мире», также растет понимание того, что пандемия , с большим перегибом, который отмечает период концентрированным и разрушительным образом, сопровождается несколькими другими процессами, которые делают настоящее время тревожным.^[Я].

В эпидемиях нет ничего нового, общества всегда сталкивались с кризисами; отличается глобальный масштаб заражения, а это критические данные; но есть многообещающая и обнадеживающая сторона, связанная со скоростью научной реакции на разработку и производство вакцин (даже если логистика и геополитика распределения имеют решающее значение, а олигополистические и эксплуататорские интересы «большой фармы» отчасти неизбежны). ), что представляет собой выдающееся достижение, которое должно справиться с кризисом в области здравоохранения через несколько лет.

Другие маркеры этого времени включают безотлагательность глобального климатического кризиса; массовое движение мигрантов и беженцев, кризис западной гегемонии (либерализма, колониализма, «свободного рынка»), США на переднем крае и усиление азиатского влияния и мощи, Китая, но также и Индии; распространение правых и крайне правых авторитарных правительств; радикализация протеста через массовые движения как часть политических, культурных и моральных потрясений, начавшихся в 1960-х годах, трансформирующее воздействие которых в будущем можно было бы оценить теми же метриками, что и великие события современности.

Корень этой пандемии может быть обнаружен, с исторической точки зрения, в «высокомерии», то есть в чрезмерной гордыне и безграничной самоуверенности, возникших в результате Просвещения 18-го века, в том смысле, что люди, во многих смыслах мог доминировать над природой^[II].

Таким образом, нас не должны удивлять вспышки эпидемий; была бы цена, которую мы платим за интеграцию мира и за интенсивные формы производства продуктов питания, за уничтожение лесов, за всеобщее загрязнение, за накопление пластика, за массовое вымирание видов, за изменение климатический цикл, для глобального потепления, которое влияет на , переопределение связей «(…) наук о системе Земли с политическими условиями, налагаемыми заключением, сначала медицинским, а затем экологическим заключением, [делая] (…) различие между жить на земле в том смысле, который придавали этому понятию в ХХ веке – Земля в бесконечном космосе – и что значит жить в земле, (…) в том, что ученые называюткритическая зона, тонкий слой, модифицированный живыми существами за миллиарды лет, в котором мы оказались заключенными (...)»^[III].

Все еще несколько спорный в том, что могло бы стать демаркацией нового геологического времени, термин «антропоцен» выступает как мощный нарратив, концепция, с помощью которой старые вопросы о значении природы и даже человеческой природы снова радикально пересматриваются.

В этом плане Covid не опередил нас ни на один прыжок, а является результатом этих практик, этих взаимосвязанных процессов. В конечном счете, в сегодняшних условиях все относится к климатическому кризису, все им затронуто, политический, социальный строй, проблема воды, продовольствия, миграция народов, эпидемии.

Итак, это опасный век, время вызовов и испытаний.

Такое состояние не обязательно должно быть фаталистическим проклятием. Всегда есть возможность вмешательства человека, творческого, солидарного, кооперативного, который может заново изобретать способы существования в мире, избегая худшего, преодолевая кризисы, устанавливая более сбалансированный порядок, даже если неуловимое всегда является возможностью, преследующей судьбу. людей обществ.

В плохом пересказе Толстого (Анна Каренина) применительно к продолжающейся пандемии можно сказать, что мы все подвергаемся одинаковому риску, но каждый переживает его по-своему^[IV]. Иными словами, пандемия универсальна, но условия, в которых с ней сталкивается каждая страна, группа, класс, семья или человек, индивидуальны. Как заметила Беатрис Аччоли, используя распространенную в антропологических исследованиях концепцию «критических событий», предложенную Виной Дас, эти события, «(…) хотя и весьма обобщены и затрагивают, так или иначе, почти всех людей, не демократичны. Они по-разному воздействуют на разные социальные группы, ярко выраженные расовым, региональным, гендерным и социально-классовым неравенством».^[В]

Как и на войне, во время пандемии есть те, кто находится на передовой, беря на себя все риски, заболевая или травмируясь, калеча, погибая или выживая с травмами, трагическими воспоминаниями или последствиями; в то время как другие, далекие от районов конфликтов или подверженных большему риску, страдают другими способами, как отрицательно, такими как потеря близких, крах бизнеса, безработица, прерывание учебы, проектов, так и «положительно» (хотя и беспринципно), такие как как промышленники, разбогатевшие на продаже военных материалов или фармацевтических препаратов, финансовые спекулянты, демагоги, хитрые парни, писатели, лжепророки, типы, которые размножаются, когда общества видят, что их условия воспроизводства находятся под угрозой, а их народы напуганы перед лицом неминуемой опасности, которая воздействуют на привычные формы существования, вплоть до фактического коллапса.

Однако есть одно важное отличие; На войне существуют разграниченные зоны повышенной опасности, где и происходит собственно конфликт, хотя в современных условиях, при наличии атомных средств, эти пределы значительно расширены. В то время как в условиях пандемии враг, помимо того, что он невидим, находится везде, хотя риск стать жертвой вариабелен в зависимости от политики здравоохранения, социально-экономических условий различных слоев населения, образа жизни, личной и коллективной ответственности, и т.п.

Гипотеза (и ставка) геноцида

Что касается требований к надлежащему управлению в нашей стране, то, к сожалению, в условиях пандемии такого масштаба и повсеместного распространения, когда от государственных чиновников требуется большая проницательность, оперативность, ответственность перед своим народом, прозрачность в управлении и подотчетность, у нас есть его инверсия.

Не только в нынешнем смысле подотчетности и ответственности за свои действия, политику или решения, существует огромный дефицит отчетность в поведении Болсонару; в то время как лидерство также выражает отсутствие того, что можно было бы обозначить как моральная ответственность, так много его неоднократных оскорблений гражданственности, минимальных приличий, правил поведения в условиях пандемии, полное отсутствие сочувствия к жертвам.

В своем высокомерии и игнорировании своих приписок, отсутствии подготовки, провокациях Болсонару, похоже, ничего не боится, учитывая недостаточность, слабость, снисходительность или попустительство институтов со стороны прессы и других субъектов гражданского общества в противостоянии, в имя конституции, законов, этики неоднократные неудачи такого правителя.

Правительство Болсонару превысило все ограничения в отношении этих критериев, противостояло науке, продвигало дезинформацию, пропагандировало шарлатанство в отношении рецептов на лекарства, поощряло неповиновение в отношении благоразумного поведения, рекомендованного Всемирной организацией здравоохранения, которому следовали и практиковали и даже навязывали правительственные чиновники из большинства стран. .

Наряду с тем, что называется некрополитикой, которая характеризует различные меры и действия правительства Болсонару на внутреннем уровне (которые варьируются от восхваления пыток, вооружения ополченцев, отрицания пандемии и ультралиберализма — хотя даже эта приверженность владельцам больших денег не способна осуществления - хищник рабочей силы, генератор хаоса, безработицы и голода), есть измерение большей широты, обусловленное его безоговорочным соответствием мракобесным и дениалистским тенденциям в отношении науки и цивилизационных ценностей, излучающим центром которых был фашистский центр. Правительство Трампа, фанатичным подражателем и рабским последователем которого был бразильский правитель^[VI].

Хроника таких нарушений, запись такой правительственной безответственности должна - преобладают законы, кодексы, конституция, этика, международные договоры и демократия - представлять собой клевету обоснованных обвинений, предписывающую надлежащее и абсолютно необходимое уголовное дело, вменяющее преступления характер которых прямо или косвенно является не чем иным, как геноцидом.

При сложившихся условиях симулякра демократии и деформации публичной коммуникационной сферы - либо велением авторитаризма, либо контролем гигантских корпораций большие данныеЧто большая технология - споры о совести и слияниях, конфликты интересов и проецирование владений и гегемоний составляют поле большого кипения, в котором нарративы, версии, fakenews противостоять фактам, истинам, науке, знаниям, здравому смыслу.

В таком контексте определение действий, политики или даже правительства как такового как геноцида, как это предполагается здесь, всегда будет чем-то проблематичным и сомнительным. Если такое чудовище не выпрыгивает перед нами сегодня, как в классических примерах нацистских лагерей смерти, погромов и других массовых убийств, логика/нелогичность его возникновения, механика его функционирования и его жуткий результат могут быть продемонстрированы как нормы, положения, указы правительства Болсонару, особенно в условиях пандемии, как и в тревожной численной выраженности ее жертв^[VII].

25 февраля 2021 года Бразилия при правительстве Болсонару, не считаясь с занижением отчетности, перешагнула отметку в 250.000 XNUMX смертей, жертв пандемии.

Рассмотрим три момента и измерения пандемии:

1 – распознавание вируса, его летального потенциала и экспоненциального распространения;
2 – рекомендуемые социальные практики, чтобы избежать заражения и распространения;
3 – производство, приобретение и применение вакцин.

По трем пунктам федеральная администрация оказалась катастрофой, последствия которой по количеству жертв, экономическому и социальному подъему до сих пор слагают мрачную статистику.

По предметам:

а) достаточно вспомнить отрицание президента, его административную безответственность, особенно в отношении собственности Минздрава, отсутствие плана борьбы с пандемией, ксенофобский инфантилизм (подражающий своему кумиру Трампу) Китайский вирус; когда стало невозможно отрицать эпидемию (это был не просто грипп), он начал проповедовать, как религиозный фанатик, как и те, кто его поддерживал, излечение с помощью чудо-средства (хлорохин), а еще раньше - профилактику с помощью использование комплект-Ковид, в тщетной попытке произвести эффект, эквивалентный эффекту другого комплекта,o кит-гей (это приложение бутылочки), что помогло притупить сознание некоторых избирателей, избравших его;

б) Болсонару, в отличие от всех ответственных правителей, вместо того, чтобы подавать пример для использования, поощрения, регулирования или введения соответствующих мер: социального дистанцирования, ограничения собраний и собраний, использования масок, ограничений на пассажирские перевозки, lockdowns экономики, закрывая школы и борясь с сопротивлением или колебаниями в отношении вакцинации, он делал прямо противоположное, с упоением и легкостью, циркулируя без масок, насмехаясь над теми, кто заботится о себе, распространяя причудливые, шутливые и конспирологические рассказы о воздействии вакцин. ;

в) здесь уместно вспомнить лозунг Болсонара «У нас есть хлорохин, нам не нужна вакцина», к изумлению тех, кто не фанатичен, учитывая абсурдность смертоносных/геноцидных побуждений его вдохновителя. доказывает возраст матери, уверяя, что она должна это сделать.

Он не принял адекватных мер и в нужное время для приобретения вакцин, но когда необходимость в них была вызвана статистикой пострадавших и ошеломляющим числом смертей, он начал вакцинную войну с губернаторами, особенно с Сан-Франциско. Пауло, что, хотя он и был вульгарным и оппортунистическим политиком, приняв некоторые разумные меры, он на мгновение поднялся до высот государственного деятеля.

В этом хорроре, связанном с вакциной, главной фигурой которого является бывший капитан, преступное действие/бездействие правителя еще более разрушительно. Страна, несмотря на замечательную структуру, опыта и традиция проведения кампаний массовой вакцинации в настоящее время является одной из самых отсталых в этом направлении и продолжается без адекватного всеобщего плана вакцинации. «Стоит вспомнить, что президент республики даже праздновал, когда испытания вакцины в Институте Бутантана были парализованы из-за самоубийства одного из добровольцев-участников исследования», — вспоминает Фернандо Айт, директор Cepedisa-USP, в ссылке до того момента, как Жаир Болсонару заявил, что никогда не купит вакцину у Sinovac, в дополнение к тому, что отказался от вакцины, произведенной фармацевтической компанией Pfizer.^[VIII].

Факт утверждения, что вакцинация не будет обязательной, ставя под сомнение научную эффективность вакцины, в дополнение к хвастовству тем, что он не хочет быть вакцинированным, Болсонару сильно способствует растворению чувства общности, необходимого в крупномасштабной кампания по иммунизации.^[IX].

Сочетание трех пунктов (а, б и в) дает меру геноцидной некомпетентности нашего правителя, нанесшего обширный и глубокий ущерб в борьбе с пандемией.

Возможно, самое подробное исследование, демонстрирующее фиаско федерального правительства, связанное с геноцидом, можно найти в Бюллетене прав в условиях пандемии, подготовленном Центром исследований и исследований в области санитарного права (Cepedisa) факультета общественного здравоохранения (FSP) в USP, совместно с Conectas Human Rights. В десятом выпуске бюллетеня в формате временной шкалы перечислены более 3 норм, связанных с пандемией, подчеркивая отрицание федерального правительства и его трения с федеральными образованиями, а также с независимыми учреждениями и организациями гражданского общества, которые сопротивлялись своим ошибкам и пытались предпринять некоторые автономные инициативы[X].

Это не только не помогало, но мешало или саботировало.

В отчете, подготовленном исследователями из 16 стран, в которых проанализированы ответные меры на пандемию в каждой стране с учетом взаимодействия экономических, политических переменных и переменных общественного здравоохранения, Бразилия оказалась в неприятном положении, наряду с США, как страны, в которых она находилась. самый ужасный провал^[Xi].

Уже в середине 2020 года юрист Дейзи Вентура выявила важные доказательства продолжающегося в стране геноцида. Основываясь на формулировке концепции польского юриста Рафаэля Лемкина в 1943 г. «Под геноцидом мы понимаем уничтожение нации или этнической группы», Вентура определяет преднамеренность в действиях и бездействиях правительства Болсонару, которые могут создать такую преступление.

Как поясняет Лемкин в статье, вводящей понятие: «геноцид не обязательно означает немедленное уничтожение нации, гораздо больше он означает согласованный план различных действий, направленных на разрушение сущностных основ жизни групп, с целью, впоследствии, истребить их»^[XII].

Объясняя систематическое функционирование международного уголовного права, от его истоков в судах Нюрнберга и Токио до конституции Международного уголовного суда, Мауро Киити Арима-младший обсуждает преступные действия, совершенные президентом Болсонару в ходе Covid-19. пандемия XNUMX. Она посвящена анализу применения положений Римского статута к деяниям правительства Болсонару при проведении политики борьбы с пандемией и сдерживанию ее, делая вывод об уместности квалификации их как международного преступления, типизированного в тот Статут.^[XIII].

Если такое вменение может не иметь в данном случае полной криминальной характеристики или строгой концептуализации, нет сомнения, что, подобно Нюрнбергскому суду 1945 года, термин «геноцид» может применяться к Болсонару в описательных терминах.^[XIV].

В этих терминах геноцид не обязательно должен быть немедленным уничтожением народа, его части или целой нации (хотя страна занимает второе место по количеству смертей от Ковида, а правительство поощряет грабительские и незаконная оккупация земель коренных народов, угроза их истребления за уничтожение средств к существованию, что близко к этноциду); это может означать скоординированный план или, скорее, полное отсутствие координации, и это, похоже, тот случай, о котором идет речь (не только нет национального плана по борьбе с пандемией, но вместо него имеет место преднамеренный саботаж таких меры), что приводит к разрушению основ аппаратов, институтов, а неумелые или несуществующие меры, мероприятия или государственная политика (это печально известный случай халатности с СУС, его демонтаж, его недофинансирование ), которые должны сталкиваться с чрезвычайными ситуациями в области здравоохранения и эпидемиологии, такими как те, которые продолжаются.

К этому перечню ошибок, нарушений правил и политико-административной безответственности следует добавить стимул или снисходительность с хищнической оккупацией Амазонки (вероятно, 63.000 2020 пожаров в XNUMX году являются результатом незаконной вырубки лесов по подсчетам INPE — Национального института космических исследований). )^[XV]. Что представляет собой «экоцид», то есть уничтожение огромных территорий, что угрожает всем видам, включая существование человека^[XVI].

Такой отход от того, что представляет собой хорошее правительство, от того, что является минимальным осуществлением его полномочий, превращает Болсонару в кричащего случая неправильного управления, чьи намерения, действия, действия и бездействие сводятся к политическому, административному и институциональному распаду, сводя на нет возможность осуществить соответствующие меры по борьбе с эпидемией, чтобы мы оставались только в этой сфере здравоохранения.

Помимо свидетельств эпидемиологической науки, социологических исследований, правовых знаний и статистических таблиц, связанных с пандемией, что касается характеристики государственного больсонаризма как трагедии, геноцида, мы можем прибегнуть к более тонким демонстрациям, но не менее актуальным для подтверждения столь смертоносных Результаты. Я имею в виду символические аспекты его имиджа, его руководство, его поведение в качестве главы государства, его публичное поведение, его институциональные обязанности.

Нам не нужно быть формалистами-конституционалистами, старомодными республиканцами или анахроничными монархистами, чтобы ожидать, что правители будут уважать свои должности с помощью затхлых ритуалов власти, но немного самообладания, порядочности, образования было бы желательно, чтобы облагородить функции, узаконить мандаты и вдохновить общество. . Все, что нужно Болсонару.

Маркс, анализируя критические события 1840-х годов во французской политике, называл Одилона Барро, олицетворение оппортунистического либерализма, серьезная ничтожность, торжественное ничтожество, глубокая поверхностность; для нашего потребления мы могли бы обойтись без прилагательного могила чтобы обозначить поведение Болсонару, было бы достаточно ла нулите. Или, если бы мы хотели сохранить выражение, адаптировав его: гротескный нуллит.

Но такая ничтожность не исчерпывается эффектной тирадой — нашим маленьким утешением, которое мы обличаем словами, — она имеет институциональные последствия, имеет экономические последствия, влияет на условия жизни миллионов. Если уже в «нормальных» условиях его неготовность к должности была ужасающей, то перед лицом пандемии его некомпетентность катастрофична. Не только его «государственная политика», назовем ее так, не только его «государственный проект или план действий», если таковые существовали с минимальной последовательностью, являются оскорблением прав, угрозой свободам, экономической катастрофой и социальной трагедией. ; имей больше.

Здесь его особый политический стиль, тип руководства и личная личность соревнуются в построении профиля с ядовитыми ингредиентами разврата, безответственности, паранойи, авторитаризма, насмешки, цинизма, непристойности, оскорблений. Такие черты были более очевидны, со всей ядовитостью безграничной лживости, в том, как он вел себя перед лицом пандемии, злорадствуя над теми, кто непосредственно страдает, насмехаясь над всеми, кто заботится о себе, циркулируя среди людей, вызывая толпы без использовать защитное снаряжение, тем самым подавая ужасный и смертельный пример для нации, шутить не по назначению и вне контекста, от души смеяться, когда ожидается, что отношение будет сочувствием, солидарностью, серьезностью, полной приверженностью, угрызениями совести и уважение перед такой драматичной картиной.

В последнюю неделю февраля, когда в стране было зарегистрировано самое большое количество смертей от болезни за 24 часа на протяжении всей пандемии, 1582 жертвы, Болсонару один из бесчисленных раз высказывался против использования масок, что полностью противоречит рекомендациям. закрепленная наукой, эпидемиологической, Всемирной организацией здравоохранения и единодушной практикой правителей всех стран, за исключением разве что какого-нибудь безвестного тирана, маленькой страны, затерянной в каких-то космических просторах. В то время как в стране насчитывалось 250.000 XNUMX погибших, а губернаторы и мэры, встревоженные, заявляли о неизбежности краха системы здравоохранения, исполнительный директор ВОЗ Майкл Райан охарактеризовал ситуацию с пандемией в Бразилии как «трагедию».^[XVII]».

Что еще нам нужно, чтобы охарактеризовать геноцид, чтобы квалифицировать геноцид?

Таким образом, условия существования больших слоев населения находятся под угрозой, их отношения солидарности аннулируются, чувства принадлежности, коллективной идентичности, совместной ответственности, личной безопасности, права на здоровье, достоинство ослабевают, отбрасывая их во имя мошеннического спасительства, демагогического оппортунизма, авторитаризма с явным фашистским подтекстом, поразительного мракобесия, черт и бедствий, олицетворенных в грубой, грубой и презренной фигуре президента Болсонару.^[XVIII].

Таким образом, в этих бедствиях, в этом безумном курсе бесхозяйственности, будь то дозы хлорохина, демонтаж основных служб общественного здравоохранения, административная некомпетентность, социал-дарвинистские взгляды на выживание сильнейших, заложен проект геноцида. а остальные к черту, потому что «Бразилия (экономика) не может остановиться».

Это правда, что политическая деградация, административная некомпетентность, оскорбление прав и этики укоренены в структурах исключающей сферы и в социальном неравенстве, которое кажется неразрешимым; но такие повреждения были интенсивно обновлены после антисистемных событий 2013 года, вскоре захваченных силами правых и ультраправых (по трагической иронии судьбы, поскольку исторически «система» является прерогативой правых в нашей стране); законодательным, медиа-парламентским переворотом 2016 года, свергнувшим президента Дилму Руссеф; по массовому распространению поддельные новости демонизация левых, особенно их крупнейшей партии, ПТ, криминализация их крупнейшего лидера Лулы, не позволяющая ему баллотироваться на пост президента в 2018 г. lawfare жертвой которого он стал, спровоцированная «Operação Lava-jato», которая, помимо поддержки избрания Болсонару, впоследствии выявила то, что воспринимается как крупнейший юридический скандал в новейшей истории в стране и за рубежом.

Следуя примеру своего североамериканского кумира, чьи действия по большей части были обозначены авторитетными аналитиками в своей стране как «мерзость», а «трампизм» как дегенеративная болезнь, больсонаризм подходит с не меньшей уместностью и полной уместностью , такое обозначение и такой же диагноз.

Таким образом, у нас есть правитель, который едет рядом с тем, что с некоторой мрачной поэтической вольностью можно назвать тремя всадниками апокалипсиса - этноцидом, геноцидом и экоцидом - четвертым из которых является чума, которая пришла, чтобы сделать жизни бразильцев , наказывая их за плохой выбор на выборах.

Пока гражданам Бразилии не удастся активировать республиканские средства (или другие средства большей политической силы) для устранения этого зловещего симулякра правительства, и пока гражданское сознание и его политическая воля накапливают силы и инициативы, чтобы взять его в качестве ответчика Международному уголовному суду в Гааге, мы, как суверенный народ, должны развивать наши собственные средства и ресурсы для защиты нашего достоинства, здоровья, прав и свобод, способных преодолевать эпидемии и противостоять бесхозяйственности и авторитаризму.

Глобальное измерение и поиск (новой) нормальности

Но если мы переживаем такую ​​катастрофическую конъюнктуру на внутреннем уровне, то пандемия выводит нас на глобальный уровень либо через формы и способы всеобщего вирусного заражения, либо через его эпидемиологическое преодоление посредством производства, распространения и применения вакцин.

Поэтому в разгар пандемии мы поглощены ее навязываниями, наша повседневная жизнь пронизана рисками и угрозами, которые вызывают у нас страх, неуверенность, опасения, ожидания. Мы с нетерпением ждем вакцины, которая защитит нас, мы ждем конца бедствия, когда порядок вещей будет восстановлен и наша жизнь сможет идти своим чередом.

Нормальный?

Выражение «новая нормальность» уже некоторое время является общественным достоянием из-за неизбежного восприятия вещей в мире, корпоративных договоренностей и жизни людей — из-за воздействия этого опыта, из-за того зловещего следа, который он оставляет в условия гибели людей., общественные и частные финансовые потери, обострение эмоций, политические конфликты и культурные войны - уже не будут прежними.

Поэтому первой и неотложной задачей будет придать смысл этой «новой нормальности», придать ей концептуальную последовательность и политическое обоснование. То есть, воспринимая данные и элементы, которые составляют процессы, от которых отказываются, и в то же время идентифицируя те, которые впереди, чей синтез составит поле политического действия, чтобы соответствовать новым реалиям.

Если она не полностью сконфигурирована как разрыв, то, несомненно, пандемия является переломным моментом, который помимо демаркации глобальной конъюнктуры требует исторической перспективы для придания внятности причинам и динамике ее возникновения, срокам и условия, прогнозы их преодоления.

Появится новая реальность, новое сознание. Но ни то, ни другое не произойдет посредством автоматизма, посредством предполагаемой спонтанности естественного хода или прогрессивной линейной эволюции.

Эта новая реальность не возникнет ни мгновенностью резких изменений, ни переработана непосредственностью индивидуального или коллективного сознания, а откроет путь сквозь обломки общества, уже достаточно продвинувшегося в энтропийных процессах, будь то в плане социально-экономических макроструктуры хищнические, будь то с точки зрения ценностей, культуры и идеологий, которые подвергаются сомнению, деформируются, поджигаются, рассеиваются.

Только сознательные, проработанные, обдуманные, обсужденные, оспариваемые действия, продвигающиеся к консенсусу, мобилизующие миллионы людей смогут сформировать новую повестку дня.

Постпандемическая повестка дня должна учитывать:

1 – оценка деятельности правительств, особенно в отношении профилактических мер, сохранения и восстановления условий жизни населения. Ибо было очевидно, что одни правители действовали более ответственно, чем другие; другие были не только рецидивистами, но и преступниками в своем научном отрицании, дискурсивных манипуляциях, шарлатанстве, как, например, Трамп (США) и Болсонару (Бразилия);

2 – условия международного сотрудничества либо через специальные форумы и многосторонние учреждения, такие как Всемирная организация здравоохранения, институты и исследовательские центры, университеты, либо путем прямого обмена между государствами;

3 – культурные особенности, коллективное поведение, характер и дух великих человеческих масс разных стран, отношение к сотрудничеству и солидарности между его членами или наоборот, невосприимчивость к рекомендациям по охране здоровья, недисциплинированность перед протоколами профилактической помощи, большее или меньшее доверие к науке и государственным чиновникам;

4 – новый параметр, касающийся фундаментальной связи Человек х Природа. Для осведомленной совести больше недопустимо, чтобы в 7.8 веке природа предстала как открытое поле, на которое без контроля и ограничений претендует человеческое действие, понимаемое как это действие, направляемое силами, командами, средствами и капиталистической гегемонией. своей рыночной логикой, преобладанием частных интересов.Эта экономическая система нежизнеспособна, она является причиной хищнического использования невозобновляемых ресурсов, нищеты большинства из XNUMX миллиардов жителей планеты, угрозы условия жизни следующих поколений^[XIX].

По этой причине новое осознание и новое обязательство также бросают вызов тем, кто занимается производством социальных, экономических и культурных форм, которые намереваются стать носителями постпандемического и посткапиталистического будущего; должны пересмотреть отношения «человек-природа», столкнувшись с климатическим кризисом посредством развития науки, политической ответственности и моральных обязательств.

Самые внимательные и проницательные поймут из этого опыта планетарного здоровья, что необходимо углубиться в рассмотрение несметного числа элементов, существ и процессов, составляющих природу и наши отношения с ней, что это шаткое равновесие. , и что прежде чем заклеймить летучую мышь, продовольственную ярмарку или пищевые привычки людей, выражением грубых предрассудков, мы должны признать взаимозависимость всего и всех для сохранения экосистем, необходимых для жизни и ее социального воспроизводства.

Существует растущий научный консенсус в отношении того, что эти типы зоонозных пандемий (возникающих из-за других видов) являются выражением и результатом неконтролируемого стресса, которому подвергаются экосистемы биоразнообразия. Следовательно, мы вступаем в период, когда другие эпидемии, такие как эта, станут относительно частыми или неизбежными, вызванными вторжением человека в экосистемы, которых он ранее не касался и не составлял их части.

Если Covid-19 еще не проник в коллективное сознание множества людей, Covid-XNUMX удивительным образом продемонстрировал, насколько мы зависим друг от друга. То же самое касается глобального потепления и биоразнообразия; это стечение обстоятельств и эта взаимная зависимость будут означать новую конфигурацию правовой, политической и даже эмоциональной сфер, охватываемую общим названием «новый климатический режим», по выражению Бруно Латура.

5 – приверженность продвижению ценностей и взглядов, таких как:

уважать перед силами природы и большее осознание их взаимодействия с действиями человека; уважение и сочувствие ко всем тем, кто страдает, кто потерял близких, чьи основные условия жизни были затронуты, чьи перспективы были нарушены, проекты были запрещены, возможности потеряны;

сотрудничество перед лицом трагедий любого рода, с которыми сталкивает нас жизнь; общая ответственность, будь то личные установки на благо всех, такие как ношение масок, или коллективные установки, такие как обеспечение справедливого распределения вакцин между странами и народами. Более чем когда-либо очевидно, что мы все связаны не только сейчас с помощью электронных средств, но и всегда, потому что мы живем в одном и том же мире, в одной среде обитания, с одной и той же судьбой, независимо от национальности, расы или идеологии;

Доверять, прежде всего в науке, но уверенность и надежда на нашу способность как общества, как человечества сотрудничать, проявлять солидарность. Те из нас, у кого есть условия, доступность и средства для изучения и осмысления фактов и событий, сумевшие увидеть их с большей ясностью, должны были бы сделать их понятными для наибольшего числа людей, помогая им противостоять страхам и страхам. неуверенность, ценить науку и знания, бороться с невежеством, предрассудками и манипуляциями, а также стимулировать сопереживание, солидарность и участие в решении общих задач и неотложных задач;

признание те, кто находится в отделениях интенсивной терапии, рискуя своей жизнью, чтобы заботиться о других или спасать их, медперсонал, врачи, лица, обеспечивающие уход, и широкий круг работников основных служб, транспортировка товаров и людей, городская уборка, а также исследователи и ученые, которые в краткосрочной перспективе Короче говоря, они производили вакцины для всех тех, кто в своей работе или в своих взглядах ставит на первое место жизнь, а не выгоду, статус, привилегии, власть;

Биллинг правительственных чиновников и всех, кто несет общественную и общественную ответственность за то, что должно делать то, что должно, не освобождает нас от личной ответственности за собственную безопасность и безопасность других. По этой причине в подобной ситуации первая и необходимая позиция состоит не в том, чтобы ограничивать пределы защиты и защиты перед лицом эпидемической угрозы исключительно рамками индивидуальных, частных сфер, а в принятии этики солидарности, которая выходит за рамки чувства сопереживания, а становится активным расположением граждан, требующим соответствующих санитарных мер, чрезвычайной государственной политики, ответственности правителей;

Сдержанный оптимизм. Какой бы жестокой, разрушительной или драматичной ни была эта пандемия, по-разному влияющая друг на друга, будь то люди, народы или страны, она тоже пройдет. Итак, без необоснованного оптимизма или чрезмерных надежд, которые намерены сократить его течение, теперь, когда у нас уже есть вакцина, гарантирующая нам возвращение к определенной или новой нормальности; но также и без фаталистического пессимизма, предполагающего, что он вечен или далек от того, чтобы быть преодоленным либо появлением новых вирусных штаммов, либо огромным ущербом и хаосом, который он вызвал, необходимо поддерживать перспективу баланса между этими двумя возможностями. ;

Переосмысление природы государства. Это также демонстрирует важность более гибкого государства, большей способности к вмешательству и регулированию, более просвещенных действий, ценности науки и того, что есть показатели, которые не менее или даже более важны для благосостояния, чем ВВП;

Теперь, когда пандемия, наконец, взорвала представление о том, что альтернативы не будет (ТИНА - Альтернативы нет, Тэтчер, превратившейся в железную оговорку неолиберализма), открывается новая надежда, рассветает более многообещающее будущее, если мы знаем, как сделать все необходимое для его достижения.

6 – Бразилия после Болсонару

С тем же чувством безотлагательности и еще большей социальной энергией и политическим настроем мы должны делать все необходимое, как граждане, движения, партии, организации и учреждения, будь то сокращение бесхозяйственности, которая делает нацию несчастной и ставит под угрозу ее будущее, или гарантировать, что его деструктивный и авторитарный характер содержится в рамках конституции и в рамках параметров демократического режима.

Точно так же, как первичный смысл государства состоит в том, чтобы гарантировать жизнь людей, условия для их социального воспроизводства путем сдерживания всеобщего насилия, смысл хорошего правительства состоит в том, чтобы обеспечить условия, средства, правила и инициативы для того, чтобы общество процветало. и благополучие. Правительство представляет собой сложную организацию социального сотрудничества, распределения ресурсов, форм власти и процедур. Одним словом, это управление и государственная политика, управление и власть.

с латыни, губернатор, управлять означает направлять, направлять, заострять внимание, следить, проверять, контролировать. Если мы сравним значение этих терминов с тем, что сделало или не сделало правительство бывшего капитана перед лицом пандемии, мы увидим, насколько его действия были далеки от того, что ожидалось, насколько он отрицал основной смысл своих функции, насколько он злорадствовал о своих полномочиях, насколько он отказался от своих обязанностей.

Что вы делали и что вы делаете с этими атрибуциями, насколько вы мобилизовали или не мобилизовали ресурсы вашего положения и состояния, особенно в этот кризис, имели и имеют прямое влияние на то, сколько будет жить и сколько умрет, или уже умер.

Если аргументы, представленные в этом тексте, представляют собой последовательные рассуждения, соответствуют фактам и подтверждаются данными, как я надеюсь, во многих аспектах и ​​в количестве жертв — среди тех, у кого будут последствия, и тех, кто потеряли свои жизни из-за пандемии, - продемонстрируют неизбежную ответственность неправильного управления Болсонару за такую ​​драматическую картину, чьи контуры и цвета указывают на то, что мы можем представить как геноцид.

И вновь инструментальная ценность надежды определяет и призывает тех, кто должен и может содействовать переменам, восстановить там, где она была узурпирована, и установить там, где ее еще недостаточно, достоинство, демократию и суверенитет в нашей стране.

Сегодня, здесь и сейчас, это восстановление требует энергичного и добродетельного сочетания трех ослепительных выражений гуманистической традиции, этики убеждений, республиканских принципов и демократической практики: морального достоинства действенного осуждения Я обвиняю; достаточно с символической силой гражданского сознания Письмо к бразильцам; политический призыв к миллионам повстанческих голосов взывать к Болсонару.

* Реми Дж. Фонтана, социолог, профессор на пенсии Федерального университета Санта-Катарины (UFSC).

Примечания

[Я]«Очень опасная эпоха»: историки пытаются разобраться в Covid. The Guardian, 13 февраля 2021 г. Доступно по адресу https://www.theguardian.com/world/2021/feb/13/a-very-dangerous-epoch-historians-try-make-sense-covid?CMP=Share_AndroidApp_Other. Дата обращения 17.02.2021; Бруно Латур, интервью с Николя Труонгом: «Covid-19 предлагает поистине замечательный и болезненный случай зависимости». большая буква. Доступно на https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Sociedade-e-Cultura/Bruno-Latour-O-Covid-19-oferece-um-caso-verdadeiramente-admiravel-e-doloroso-de- зависимость-/52/49952. Дата обращения 17.02.2021; Лилия Мориц Шварц, Когда закончится XNUMX век. Cia.das Letras, электронная книга, доступ через приложение Skeelo, 20.02.2021 февраля 19 г., вдохновленная моделью периодизации Эрика Хобсбаума, которая разграничивает времена не по хронологии лет, а по актуальности и интенсивности кризисов, которые дестабилизируют определенность, разрушают институты. которые казались прочными основами и ценностями, которые должны были быть неоспоримыми, пандемия Covid-XNUMX знаменует собой конец XNUMX-го века.

[II] См. Винита Дамодаран, директор Центра всемирной истории окружающей среды Университета Сассекса. The Guardian. 13 Feb 2021.

[III] Латур, цитата

[IV] В подлиннике Толстого «Все счастливые семьи похожи друг на друга, несчастливые несчастливы каждая по-своему».

[В] «Критическая ситуация – голоса с фронтов борьбы на фоне противоречий пандемии под столицей», якобинец, Спец-2020.

[VI] Мне не нужно здесь настаивать на неофашистском характере этих правителей, к которому уже пришел консенсус большинства социологов, аналитиков и политологов.

[VII]Следуя по стопам отчета USP Cepedisa-Conectas, Итамар Агиар (UFSC) подробно анализирует декреты, указы, административные меры и другие инициативы правительства Болсонару, ведущие к политике геноцида, проводя параллель (и делая приближение) с те из режима Исконный нацист. См. Итамар Агиар,Бразильская больсонаристическая фашистская пандемия».. Сообщение на международном семинаре «Непредвиденные обстоятельства пандемии, вызванной Covid-19 в современном обществе», 23 февраля 2021 г. — онлайн-зум — Лиссабон, Португалия.

[VIII] См. «Исследование определяет стратегию федеральной исполнительной власти по срыву борьбы с пандемией», Газета USP на AR, 22. Доступно по адресу https://jornal.usp.br/atualidades/pesquisa-identifica-estrategia-do-executivo-federal-em-atrapalhar-combate-a-pandemia/. Проверено 01

[IX] Альберто Матенхауэр Урбинатти и др. «Политика вакцин против COVID-19 в Бразилии: взгляд через призму STS». Общество социальных исследований науки, 8 февраля 2021 г. Доступно по ссылке: https://www.4sonline.org/the-politics-of-covid-19-vaccines-in-brazil-seeing-through-the-lens-of- сц/. Проверено 25

[X] См. Бюллетень №. 10. «Права в условиях пандемии: картирование и анализ правовых норм для реагирования на ковид-19 в Бразилии», Сан-Паулу: (CEPEDISA) Факультета общественного здравоохранения (FSP) Университета Сан-Паулу (USP) и Conectas Human Rights от 20. 01р. Доступно по адресу https://www.conectas.org/wp/wp-content/uploads/2021/56/Boletim_Direitos-na-Pandemia_ed_2021.pdf. Проверено 01

[Xi] «Сравнительный ответ на Covid: кризис, знания, политика — итоговый отчет. Гарвардская школа Кеннеди. 12 января 2021 г. Доступно по адресу https://jornal.usp.br/wp-content/uploads/2021/02/Comparative-Covid-.pdf. Проверено 25

[XII] «Есть существенные признаки того, что бразильские власти, включая президента, находятся под следствием по делу о геноциде». Интервью юриста Дейзи Вентуры из Центра исследований и исследований в области санитарных прав при USP Элиан Брум, Эль Паис, 22.07.2020. Доступно по ссылке https://brasil.elpais.com/brasil/2020-07-22/ha-indicios-significativos-para-que-autoridades-brasileiras-entre-elas-o-presidente-sejam-investigadas-por-genocidio. HTML. Доступ 22.02.2021

[XIII] КИИТИ, Мауро Киити Арима Джуниор. Санитарный геноцид в Бразилии: почему Международный уголовный суд должен судить Жаира Болсонару? Журнал Юс Навиганди, ISSN 1518-4862, Терезина, год 25, н. 6244, 5 авг. 2020. Доступно по ссылке: https://jus.com.br/artigos/84408. Дата обращения: 21 февр. 2021.

[XIV] Жанио де Фрейтас, один из самых уважаемых журналистов в стране, отмечает, что «если бы приоритетом была пандемия, правительство не было бы по-прежнему передано тем, кто это отрицает, и, как правительство, они саботируют, у всех на виду». всей страны, все, что может с ней бороться. Для этого прибегая, не опасаясь, к преступным действиям и бездействиям. Череда их, непрекращающаяся до сегодняшнего дня». Заканчивая сожалением о том, что жалкий (sic) генеральный министр здравоохранения и президент не предстают перед «судом, заменяющим Нюрнбергский суд». «Карт-бланш на смерть», Газета, 16 января 2021

[XV] См. Роберт Хунцикер, «63,000 XNUMX пожаров в Бразилии». CounterPunchСентябрь 8, 2020.

[XVI] В связи с этим в Международный уголовный суд в Гааге уже вносится законопроект, придающий экоциду тот же правовой статус, что и геноциду, преступлениям против человечности, военным преступлениям и преступлениям агрессии. См. Роберт Ханзикер, «Экоцид», контрпанч, 19 февраля 2021

[XVII]«Бразилия переживает «трагедию», и наличие вариантов не является оправданием, — заявляет ВОЗ». Фолья ди Сан-Паулу, 26. В отчете говорится: «Африканская страна [Нигерия] имеет население, почти такое же, как и Бразилия (02 миллионов жителей против 2021 миллионов соответственно), а ВВП на душу населения не достигает трети от бразильского. Но пропорциональное количество новых случаев Covid-196 составляет одну сотую от бразильского: 210 новых случая на миллион в день в Нигерии, 19 в Бразилии.

Новые ежедневные смерти на душу населения составляют 7,3/1 млн в Бразилии и менее 0,1/1 млн в Нигерии. С начала пандемии на 1.183 млн бразильцев скончались 9,2 человека. В Нигерии на каждый миллион жителей умерло 1 больных Covid».

[XVIII] Что касается этой преступной халатности президента, отсутствия последовательных руководящих указаний перед лицом пандемии для предотвращения заражения и смягчения его последствий, то заявление UFSC является очень своевременным, предупреждая о необходимости «изменить национальную позицию по отношению к пандемии, чтобы мы не все соучастники исторических событий для натурализации нового холокоста в 21 веке». Чтобы увидеть, новости УФСК, 26, «Более 02 исследователей UFSC подписали письмо с 2021 рекомендациями по прекращению пандемии». Доступно по адресу https://noticias.ufsc.br/100/10/mais-de-2021-pesquisadores-da-ufsc-assinam-carta-com-02-recomendacoes-para-acabar-com-a-pandemia/

[XIX] Согласно расчетам экономиста из Кембриджского университета Партхи Дасгупты, глобальный экономический рост, измеряемый ВВП — валовым внутренним продуктом, увеличился в 14 раз по сравнению с 1950 годом. Такое процветание было достигнуто «разрушительной» ценой для природы; поддержание текущего уровня потребления потребует Земли в 1.6 раза больше, чем ее нынешний размер См. Ларри Эллиотт, «Мы на пути к столкновению с планетой. Но при общественной поддержке это может измениться», The Guardian, 10 февраля 2021 г. Доступно по адресу https://www.theguardian.com/commentisfree/2021/feb/10/planet-public-biodiversity-crisis-pandemic. Доступ 17.02.2021