По ФРАНЦИСКО ЛУСА*
Искусственный интеллект делает человечество глупее
Представьте себе, что на Рождество становится доступным приложение, которое позволяет вам создавать свою собственную музыку из смеси аккордов Сержиу Годиньо и Жозе Афонсо, стихов Гароты Нао и Фаусто Бордало Диаша и некоторых аранжировок Хосе Марио Бранко. Все возможно простым нажатием кнопки. Были ли вымогательны авторские права?
Ничто из этого не будет зависеть от вас, но удачи всем, кто попытается оспорить художественный приоритет в суде: будет сложно определить источник вдохновения для каждого из компонентов смеси – и приложение может создать два разных компонента с одинаковым ингредиенты за секунды. Музыкальная индустрия может измениться в ближайшем будущем, и художественное производство может прекратиться. Эта возможность поднимает несколько трудных вопросов.
Производство и средства производства
Первая проблема заключается в том, что средства производства являются новыми. Музыка, которая выйдет из этого приложения, по-прежнему будет культурным продуктом, но это новая форма культуры, которая выводит стилизацию, помимо кражи интеллектуальной собственности, на новый уровень. Искусство в этом случае будет лишь симулякром искусства.
Тогда больше будет производиться, ничего не производя, и культура станет формой инкультурации, а вдохновение — уловкой. Чтобы бороться с этим риском, несколько писателей подали в суд на компании, предлагающие приложения искусственного интеллекта (и сейчас на этом рынке идет гонка) за то, что они без разрешения обучили свои алгоритмы своим текстам. Они пиратствовали, чтобы научить программу пиратству.
Последствия этой системы являются общими. Я думаю, что еще до появления приложения, которое притворяется, что мы хорошие музыканты, уже есть приложение, позволяющее нам притворяться, что мы писатели, например ChatGPT. В книжных магазинах уже есть литература, написанная таким образом. А в школах паника среди тех, кто взял на себя обязательство стимулировать творчество, предлагая ученикам писать сочинения, исследовать и обосновывать мнение, вместо того, чтобы рассматривать крестики. Всё позади, серьёзная работа теперь неотличима от файла, выплюнутого алгоритмом. Система образования адаптируется, вернувшись во времена устного вызова.
Производство и регулирование
Второй вопрос — это сам способ производства. Современное общество регулирует способ изготовления автомобиля или другой машины: есть приемлемые материалы и отвергаются, процессы запатентованы и проверяемы. С другой стороны, сейчас производятся непроверяемые алгоритмы, средства культурного производства XXI века. Применительно к созданию артефактов, будь то тексты, музыка или игры, их способ принятия решений не подлежит тщательному исследованию: как будто нам запрещено знать, как работает коробка передач автомобиля.
Больше всего обсуждается то, как эта алгоритмическая сила порождает эгоцентричные сообщества и вознаграждает эскалацию эмоциональной агрессии, которой с удовольствием пользуются разжигания ненависти. Фактически, гиперкоммуникация препятствует известным способам посредничества, быстро превосходит любую попытку подтверждения или отрицания и управляется с помощью черного ящика, который, в отличие от других средств производства, существующих в современном обществе, является внелегальным и, следовательно, находится за пределами нормативного регулирования.
Но есть еще одна ее грань, которая начинает заслуживать внимания: стремление погрузить нас в виртуальный мир, который занимал нашу жизнь с детства (в Соединенном Королевстве четверть детей в возрасте до четырех лет имеют свои собственные устройство для просмотра потоковый). Проект Metaverse затух, но это был лишь первый ход этой игры.
И действительно, погружение в цифровой улей уже дало мощные результаты. Виртуальная жизнь вызывает тревогу, меняет наше представление о времени, способствует множественности задач и навязывает необходимость комфортного общения из-за тривиализации постоянного общения. В основе этого перехода лежит развитие нашей способности читать и концентрироваться. А Университетский колледж Лондона завершил пятилетнее исследование привычек чтения, основанное на записи поисков, проведенных миллионами пользователей в двух крупных библиотеках, которые предлагают доступ к газетам, онлайн-текстам и другим цифровым ресурсам.
Вывод ошеломляющий: читатели больше не читают, они пропускают, то есть ими руководит алгоритм. Они используют страницу или две из источника, переходят к другому тексту, и это «признаки нового способа чтения, при котором пользователи выполняют горизонтальный поиск по заголовкам и ищут немедленные результаты. Как будто они были в сети, чтобы не читать в традиционном понимании», — говорят авторы исследования.
По этой причине Швеция перестанет использовать школьные учебники онлайн, потому что детям нужно научиться читать книгу. Директор по образованию ОЭСР добавляет, что «чем шире и чаще используются цифровые технологии в классе, тем хуже успеваемость учащихся [даже] на тесте по цифровому чтению». Таким образом, средства производства обусловливают наш способ обучения и мышления не только в формате языка, но также в нашей памяти и воображении.
Приложения, которые, кажется, предлагают нам культурный продукт, обманывая наших друзей в отношении наших музыкальных способностей или наших учителей в отношении нашей учебы, на самом деле меняют нашу структуру внимания и нашу способность выражать себя. Искусственный интеллект меняет человечество, делая его глупее.
* Франсиско Луса Он экономист и был координатором Португальского левого блока (2005–2012). Автор, среди других книг, Проклятие Мидаса: культура позднего капитализма (Жаворонок).
Первоначально опубликовано на Экспресс газета.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
