По ДАНИЭЛЬ АФОНСУ ДА СИЛЬВА*
Война Израиля против палестинского народа и обнаженные разломы современного распадающегося мира
Известная латинская пословица сообщает, что не следует играть или играть с страданиями других. Бесспорно мрачное лицо человеческой натуры, которое вновь проявилось в связи с очень интенсивной агрессией, совершенной Исламским движением сопротивления ХАМАС против населения еврейского государства Израиль, а также западной коалицией в поддержку наступления Израиля в секторе Газа. Стрип утверждает, что содержание этой поговорки со временем просто игнорировалось.
Многотысячелетняя напряженность между этими еврейскими и измаильтянскими народами восходит к легенде об Аврааме, из Книги Бытия, в тайнах Библии. Материализация ненависти с обеих сторон усилилась в злоключениях императора Нерона в 60-х годах христианской эры и на протяжении более тысячи лет приводила к бесконечным крестовым походам за контроль над священными местами. Что в конечном итоге затуманило воображение всех участников.
Ошибки реформ и контрреформации среди католикосов в XNUMX и XNUMX веках вызвали кровавую бойню, столь же смертоносную, как чума прежних времен. Европейский абсолютизм как инструмент посредничества, призванный положить конец этим беспощадным религиозным гражданским войнам, привел к знаменитому смысл существования которые первоначально создали уничтожение присутствия Бога в повседневной жизни, а затем полностью устранили убежденность в христианской вере как в основополагающем принципе Европы и Запада.
Окружающие Просвещения в 1792 и XNUMX веках сделали все, чтобы ускорить эту деградацию ценностей первобытного христианства. Они разжигали упорную критику, которая через два-три столетия после ее начала привела к беспрецедентному кризису в природе самой современной реальности. Обезглавливание короля выполнило всю задачу упрощения трансцендентности, способствуя моральному разрыву связи между обществом, государством и божественным. У представителей теперь был только один орган вместо двух. Следовательно, внезапно, как того желали Вольтер, Кант и Гегель, появились «les enfants de la patrie» [дети страны], также известные как граждане – как он с XNUMX г. Марсельеза Французы – были облечены полной ответственностью за свою земную судьбу. Поиски счастья, таким образом, стали экспериментом разума с уважением к божественному, отнесенному к империям прерывистой иллюзии.
Таким образом, современность, задуманная соперничать с нынешним Богом, казалось, подтвердила себя от начала до конца. Благодаря дивидендам недавней промышленной революции, наиболее красноречивой демонстрации силы этой Модерности, французы, англичане и им подобные, главные представители этой новой парадигмы, получили во всем мире власть управления и арбитража, невиданную со времен времена римского императора Ромула. Следовательно, после Французской революции, в Париже, Лондоне и т. п., изо дня в день велась работа по превращению всего этого мира в миниатюрную копию или дублирование Европы и Запада. Шла европеизация, вестернизация, десакрализация и расколдовывание мира. Все во имя разума.
Первое великое потрясение этого искушения современного разума пришло из Карибского бассейна, из Сен-Доминго, в 1804 году, от войск Туссена-Лувертюра. В этот момент стало очевидно, что в сознании Колониальности – зеркале Модерна Просперо в колониальных пространствах – лежит противоядие от всего высокомерия современного разума. Так началась фаза утверждения расходящегося разума, признания других и появления остальных.
Даже игнорируя всю эту параллельную истину, Гегель увидел в знаменитой наполеоновской битве при Иене в 1806 году начало общего психического сдвига без возврата, который, казалось, привел Историю к ее новому концу. Как в углу Камоэнса. Конец Истории, ознаменовавший новое начало. Где «времена меняются, желания меняются». Теперь без Бога, без веры и с большой имманентностью.
Лишь прибытие Наполеона в Русскую кампанию в 1812 году позволило гегельянцам понять, что даже при изменении времен и воли разум современных людей бессилен перед тайнами божественного. Русские мобилизовали мужество там, где сами его не видели, и сопротивление там, где сами никогда не могли его ощутить.
Достаточно перечитать Толстого, чтобы все это стало ясно.
Сила тех мужиков, которые столкнулись и победили величайшую армаду на планете, пришла из глубины лет, из конца времен, из бесконечной преданности. Оно не было ни земным, ни рациональным, ни современным. Это было вневременное убеждение в том, что он избран Богом. Бог, который навязал им волю сражаться до последнего человека, чтобы защитить суть своего славянского мира.
Это второе столкновение реалий, как и первое в Карибском бассейне, было сведено к минимуму и быстро забыто после того, как англичанин Уильям Питти и француз Талейран-Перигор взяли бразды правления венскими переговорами 1814-1815 годов и привели европейцев и жителей Запада к новым иллюзиям. современный разум и разум Просвещения, который сопротивлялся до общего краха 1914 года.
После того, что было увидено и до сих пор ощущалось между 1914 и 1918 годами – Верден, Сомма, Марна, Шемен-де-Дам и другие имитации земного ада – также стало естественным свести к минимуму испытания Парагвайской войны, зверства северной гражданской войны. -Американские и колониальные холокосты в Африке и Азии между Наполеоном и президентом Вудро Вильсоном. Но пути не было. Великая война 1914-1918 годов разоблачила современность и положила конец амбициям европейцев европеизировать, вестернизировать и миниатюризировать мир.
Кто сомневался поначалу, несколько лет спустя все понял, когда Париж, Лондон, Вашингтон и им подобные были вынуждены заключить союз со славянами, африканцами, выходцами с Ближнего Востока и азиатами, чтобы сдержать ужасную ярость Гитлера и его бесчисленные мелкомасштабные воспроизводства во всех отношениях. части мира. Несмотря на это, эта ярость без изящества или благодати – следовательно, позорная – в конечном итоге привела к существованию более шести, семи или восьми миллионов евреев и привела более 50, 60 или 80 миллионов человек к нищете, изгнанию и отчаянию. Все, что символизировалось в Холокосте, в смысл существования и в духе Просвещения все в порядке. Это была непростительная резня. Что, поскольку это было так, оправдывало создание еврейского государства для евреев и лишение мусульман их территорий притязаний на Ближнем Востоке.
Это третье столкновение мировоззрений и причин еще больше разделило и без того разделенный мир и усилило трансцендентность как разделяющий фактор.
Жители Запада, европейцы и североамериканцы делали вид, что это не так. Они продолжали преуменьшать своего Бога в пользу своей демократии. Вся немощь цивилизации среди них предвещала руины, которые никто не хотел видеть. Без Бога, хотя бы одного Кэш ДьеЗападная культура подвергалась фрагментации. Фрагментация культур сама по себе никогда не представляла проблемы. Фрагментация культур через подрыв их основ влечет за собой серьезный подвиг. Указывает на приближение своего конца. Как позже заметил Ницше, Ауэрбах. В отсутствие Бога Запад был не чем иным, как исчезающей цивилизацией. Таково было послание двадцати лет кризисов в долгую темную ночь, с 1914 по 1945 год. Послание для Запада. Не для остальных.
Управление ядерным сдерживанием на протяжении всей холодной войны позволило конкретно смягчить это ощущение руин Запада и сдержать это ощущение разделения среди других, особенно жителей Ближнего Востока. Всякий раз, когда там менялся какой-либо импульс, НАТО, СССР или Организация Объединенных Наций мобилизовались, чтобы все урегулировать и остановить, чтобы ничего не могло быть сорвано. Так было в 1956 году в Египте. Итак, в 1967 году в «Войне семи». Итак, в 1973 году в Йом Кипур, Великое Прощение евреев.
Но окончание Холодной войны все изменило. Фактически между жителями Запада, европейцами и североамериканцами образовалась огромная пустота, особенно в их отношениях с другими людьми. Был объявлен новый конец Истории. Духов вновь окружила атмосфера триумфа. Разум Просвещения, сведенный на нет тотальными войнами и недугами цивилизации, показал признаки возрождения. Он не появился в огне, но его угли снова затрещали. Но теперь перенесено на более новые концепции. Глобализация, демократия и потребление. Все с универсальными стремлениями.
Все это привело к тому, что жители Запада, европейцы и североамериканцы вновь захотели европеизировать и вестернизировать мир. Как во времена Гегеля. Как в сюжетах Вольтера. Тем самым они дали понять, что мир после распада СССР наконец-то может стать плоским, однополярным и без морщин. Настоящая и полная миниатюра Запада. Мир, обреченный на западный образ жизни и смысл. Никаких психических расхождений или перепадов настроения. Как в общем сне, с любовью, скромностью и ценностями вздыхая одновременно.
Но ничего не продолжалось так.
Теракты 11 сентября 2001 г., 9 сентября, объявили о непримиримых расколах всего мира с богатой историей и отсутствием спасения.
Известный французский историк Робер Франк определил в событиях 9 сентября месть тех, кто исторически был отстранен от истории, а именно месть верных и неверных на Ближнем Востоке. Сэмюэл П. Хантингтон, американский историк и политолог, понял, что это была месть других, опять же жителей Ближнего Востока, невосприимчивых к притязаниям Запада. Болгарин Цевтан Тодоров, обладатель ностальгической памяти, позволил себе отметить, что все это означало возвращение варваров, империи влечений и неуловимых неразумий.
То, что мы видим в недавнем нападении Хамаса на евреев Израиля, демонстрирует результат всего этого. Фрагментация Запада. Энтропия цивилизации. Болезнь современности. Постмодернистское недержание. Возвращение варваров. Возвращение неразумия. Беспощадное столкновение цивилизаций. Месть, без прощения, целым народам, исторически избившим их культуру, веру и состояние и заставившим поверить в глобализацию, демократию и потребление.
Не нужно много говорить, что реакцией Северной Америки на события 9 сентября стала хорошо известная террористическая война с террором, которая ожесточила все отношения между Божьими избранниками на Ближнем Востоке. Умиротворение между евреями и исмаилитами, произошедшее после исчезновения Осло. Авторитет Палестинской автономии начал ослабевать. Искушение глобализированного ислама начало ощущаться. Усама бен Ладен и президент Джордж Буш определяют повестку дня для всего. Мы и они были установлены. Между всеми снова ничего не было достигнуто.
Президент Барак Обама пытался свести к минимуму иллюзии об универсальных императивах глобализации, демократии и потребления на Ближнем Востоке. Поэтому в 2009 году он поехал в Каир. Он предложил примирение. Он предложил начать все сначала. Это указывало на сочувствие инаковости. Но все напрасно. Это больше не работало. Африканский Цицерон, который возглавлял Кот-д'Ивуар, позже решил проявить неуважение к избирательной кампании своей страны и тем самым положил начало Арабской весне. Ивуарийцы сначала восстали. Они заполонили площади и улицы. Они привлекли внимание в ходе протестов. В ответ президент Лоран Гбагбо, сопротивлявшийся на своем посту, решил отреагировать. Он выставил на улицы настоящие танки. Разрешено использование в этих танках боевых патронов. И это позволило расстреливать протестующих из плоти и крови – а значит, и реальных – протестующих на улицах городов из слоновой кости. Какой ужас! Жители Запада, европейцы и североамериканцы хотели вмешаться. И они вмешались. Но несчастье уже без конца давало о себе знать. Очередная антиутопия 9 сентября. Еще один шок от неразумия. Сейчас он заражает весь Магриб и регионы Ближнего Востока.
Арабская весна в сочетании с террористической войной президента Джорджа Буша с терроризмом и исламистской яростью Усамы бен Ладена, таким образом, способствовала величайшей человеческой катастрофе со времен тотальных войн 1914-1945 годов. Гекатомбы, которые интернационалисты высокопарно называют гуманитарными кризисами. В начале XXI века по всей Африке и Ближнему Востоку были разрушены целые города во имя варварства неразумия. Целые страны Африки и Ближнего Востока оставались введены в заблуждение мантрами потребления, демократии и глобализации. Целые регионы горели во имя Бога Рынка, которого породили эти концепции. Так, однако, был создан самый большой контингент несчастных людей в этом мире, обычно скитающихся по чужим землям и тоскующих по простому месту под солнцем.
Те, кто видел все это из столиц Запада – Парижа, Лондона, Нью-Йорка, Вашингтона, Берлина – были в недоумении и хотели обсудить ответственность, которая также лежала на них. Со временем его самоутешение пришло из всех его молчаливых усилий приветствовать части всех этих новых страданий в мире после краха деколонизации. Но этого всего в этом бурном XNUMX веке стало мало. Но это немногое подняло свою уродливую голову в западных столицах после того, как Хамас в последние недели в очередной раз подверг жестокому взаимодействию на Ближнем Востоке.
С 7 октября 2023 года крупные города Европы и Северной Америки испытали на себе ближневосточные искушения. Внезапно их население оказалось в основном незападным, и они не знали, что делать. Вечные гаранты еврейского израильского государства, Европа и США были удивлены беспрецедентной внутренней поддержкой со стороны своих сограждан дела палестинцев и безумием Хамаса. Президент Эммануэль Макрон заставил себя издать указы о цензуре происламистских демонстраций во Франции. То же самое сделали лидеры Брюсселя, Берлина, Лондона и Вашингтона. Никто на оставшемся Западе не предполагал ничего подобного. Предательство дома. Никто не знает, была ли это Эмма или Капиту. А просто новый шок беспрецедентного символического безрассудства в сердцах этих все еще западных, европейских и североамериканских и, следовательно, в глубине души христиан.
Добавьте к фактам признание того, что эти бессовестные сторонники исламистского варварства Хамаса не являются ни ленинистами, ни троцкистами, ни сталинистами и т.п. Именно исламисты начали демографически заселять Европу и США и сумели деморализовать все призывы к секуляризму и ассимиляции. То, что когда-то было дискуссией о том, носить ли чадру или нет, теперь превратилось в дискуссию о том, следует ли разрешать поддержку жутких террористических действий в странах Ближнего Востока.
Вольтер, ни Кант, ни Гегель не представляли себе такое нарушение западных ценностей, призванных быть универсальными.
Если бы этого было недостаточно, после зверств Хамаса, законным рефлексом еврейского государства было бы во имя своей чести контратаковать. И началась контратака. Часть сектора Газа была закрыта. Всех лишили воды, газа и электричества. Бомбили здания, площади и улицы. И все это в преддверии объявленного наземного противостояния с целью выследить всех радикалов Хамаса до последнего.
В ходе этого вторжения на территорию – если оно произойдет – израильские силы испытают то же, что бразильские офицеры BOPE испытали в Росинье, Жакарезиньо, Новой Бразилиа, Вила-ду-Винтем в Рио-де-Жанейро: городской партизан без правил и решений, с наибольшими жертвами. Они являются побочными и невиновными. . Проблема в том, что этот тип нападения был – и продолжает – резко осуждаться жителями Запада, европейцами и североамериканцами, когда он использовался российскими войсками в Украине. Будет ли это одобрено в случае с Израилем?
Много весов и много измерений. Нет никакого способа это вынести.
И именно потому, что нельзя мириться с тем, что африканцы в последние месяцы и годы каскадом восставали в Сахеле и его окрестностях, когда они замечали, что европейцы и североамериканцы проявляют рвение к демократии, потреблению и правам человека украинцев, чего они никогда не делали. даже цинизму, лжи и самоуспокоенности, как уже выковал Шекспир, однажды придет конец.
Многие до сих пор задаются вопросом, именно в этом смысле, а не в каком-либо другом, почему огромное количество стран, особенно африканских, когда-то подчинявшихся диктату Запада, европейцев и североамериканцев, предпочли просто игнорировать требования Парижа, Берлин Лондон и Вашингтон выступают с беспощадным международным осуждением эмбарго и санкций против российского народа. Ответ давно очевиден: мечты разных людей расходятся. Стрелки часов на Западе и в других местах показывают разное время. Таким образом, почти никто из несогласных не поддержал европейское и североамериканское наступление против президента Владимира Путина. А те, кто невольно колебался и поддержал это, тут же отступили и заявили о нейтралитете.
Ничто из этого не означает, что пресловутый «Глобальный Юг» является реальностью. Любой честный и минимально информированный наблюдатель понимает, что этот южный образ предполагает чрезвычайно опасное упрощение обнаженных трещин современного распадающегося мира. Например, Китай и Россия, видные фигуры в этом южном соглашении, находятся в Северном полушарии. Австралия и Новая Зеландия, бесспорные аванпосты крайнего Запада в Океании, находятся южнее. Сирия, Иран и Катар мечтают о славянских, азиатских, ближневосточных, но никогда о западных мечтах. Саудовская Аравия все еще надеется однажды стать американской. Малайзия воображает, что станет Саудовской Аравией. Замбия встречается с Китаем, а не с Россией, желая стать великой Евразией. Уругвай отдал бы все, чтобы не принадлежать к Югу или МЕРКОСУР. Чили, даже не упоминай об этом. Южный Судан очень хотел бы оказаться в Северном полушарии. А Бразилия и Аргентина, у которых, видимо, добрые сердца, так и не сумели синхронизировать их биение в одном тоне.
Об этой мозаике разлагающейся реальности также могут свидетельствовать трудности, с которыми столкнулись все эти страны, пытаясь позиционировать себя перед лицом несомненной бойни, совершенной Хамасом. Никто из изолированных южных регионов не оказал Израилю такой сильной поддержки, как Алжир, Сирия, Ливан, Катар и Иран оказали Палестине и ХАМАСу. Ни Россия, ни Китай, постоянные члены Совета Безопасности ООН, не предпочли высказываться. Они молча одобряли радость, видя, как рушится еще одна западная архитектура – в данном случае Израиль. Президент Бразилии, бесспорно, самый опытный, самый важный и самый выразительный глава государства среди лидеров БРИКС и южного мира, не знал, что сказать, и еще не решил, как сказать то, чего он не говорил и не представлял себе. говорю.
Обратите внимание на масштаб проблемы.
И следует также отметить, что все становится еще серьезнее, когда признается, что Египет неоднократно предупреждал израильтян – как это было в 1973 году во время нападений на Йом-Кипур – о неизбежности исламистской атаки гигантских масштабов. Почему вас проигнорировали?
Первое объяснение может заключаться в комплексе превосходства еврейского народа, пережившего величайшие преследования в истории человечества. Это чувство превосходства дает израильским лидерам крайнюю степень гордости и презрения к другим. Особенно перед своими магрибскими соседями. Гордость предшествует падению, как сказано в Притчах Соломона. Жители Тель-Авива и Иерусалима хорошо это знают. Поэтому, присмотревшись, есть и другие, более ощутимые причины вашего безразличия и бездействия. В ходе недавнего расширения БРИКС Каир был назначен еще одной столицей этого кластера южных антагонистов. Таким образом, для израильтян стало разумным подозревать заговоры лидеров Египта.
В конечном счете, не следует, по сути, играть или играть со страданиями других. Любой, кто еще не осознал воинственность этого учения, должен еще раз поразмышлять над всеми этими неопределенностями тех интересных, разочарованных и неумолимых времен, которые представляют собой Модерн, Постмодерн и XXI век.
Выдающийся французский дипломат Морис Гурдан-Монтань, бывший генеральный секретарь Quai d'Orsay [Французский Итамарати] и специальный советник президента Жака Ширака в этом смысле исходит из публикации просто выдающейся книги под названием Les autres ne pensant pas comme nous [в вольном переводе: Другие думают не так, как мы]. Уже из формулировки названия видно беспрецедентное изменение менталитета во французско-европейско-западных идеях.
Со времен Андре Жида французы, европейцы и жители Запада искренне верили, что жители Ближнего Востока, Латинской Америки, Азии и им подобные — это французы, европейцы и жители Запада, владеющие другим языком. Таковым было это размышление практически все века с 1492 по 1948 век. Возможно, некоторые до сих пор так считают. Но подъем Китая, Азии и Евразии и появление огромных оазисов процветания в Африке, Латинской Америке и Южной Америке указывают на то, что пятивековой период европеизации и вестернизации мировых дел подходит к концу. Все, что было пережито после XNUMX года, дошло до XXI века, полностью разрушено. Ничего из этого больше невозможно поддерживать. И это имеет очень серьезные последствия для международного порядка. Или, как объявил президент Рональд Рейган, за Новый Мировой Порядок. Следует отметить, что та же Организация Объединенных Наций, которая не смогла решить судьбу конфликта России и Украины с XNUMX года, также не смогла навязать устойчивый мир верующим и неверным Ближнего Востока. В противном случае они только усугубят ситуацию. И здесь случай Ирана в этом общении кажется наиболее показательным.
После скальпирования «Аль-Каиды», а затем и «Исламского государства», ответственность за утверждение глобального ислама легла на Тегеран. Сторонники иранской революции считали эту ответственность высшей миссией своей жизни. Группа под названием «Братья-мусульмане» стала ее главным союзником в этой глобализации. И уже давно перестало быть загадкой, что это братство олицетворяет Хамас в Палестине.
Палестина остается бедной, ограниченной и лишенной ресурсов страной. Любой, кто медленно проанализирует, что сделали члены Хамаса 7 октября 2023 года, сможет заметить, что для местной группы, обедневшей из-за обстоятельств и лишенной разума, было бы невозможно иметь такое выдающееся положение в области материалов, разведки и логистики. столько же тактических и стратегических для такой операции. Кажется очевидным, что все исходило от Ирана и его африканской и ближневосточной коалиций по исламскому делу. Это означает, что прекращение огня между израильтянами и ХАМАСом в секторе Газа будет зависеть от иранского арбитража. Да: разговор с дьяволом будет необходим. Или, еще лучше, с другими.
Жители Запада, европейцы и североамериканцы, идентитаристы, постмодернисты и с проснувшимся характером, с тех пор как они начали убивать своего Бога в XNUMX веке, начали презирать дьявола. Многие даже не знают о его существовании. Дьявол – это в буквальном смысле слова другие. Как, черт возьми, сказал Сартр. Современное высокомерие разума Просвещения удалило из сознания Запада, европейцев и североамериканцев стремление признавать других. Другие, которые определенно не думаю, что это так, как мы думаем.
Все эти последние достижения и факты на протяжении XXI века указывают на то, что жители Запада начали, как мы видим, становиться этими другими. Закат Запада по-прежнему находится в неопределенном будущем. Но потеря ее актуальности день за днем становится несомненной и приводит ее практикующих к значительной неактуальности. Неактуально видели другие.
11 сентября 2008 года, мировой финансовый кризис 2008 года, пандемия Covid-19, новый этап российско-украинской напряженности, а теперь и стычки между верующими и неверными на Ближнем Востоке показывают, что новый мир уже родился. Без старого контроля, без их авторитаризма и ограничений. Никто не может предположить, что во всем этом произойдет. Но одно можно сказать наверняка: если в ближайшее время не удастся преодолеть иллюзии западной уверенности, эта волна бесконечных трагедий и отупения продолжится. Словно играя с огнем, опошляя зло. Без изменения позиционирования Запада, жителей Запада, европейцев и североамериканцев на мировой арене новая История закончится. Но на этот раз, пожалуй, последний.
* Даниэль Афонсу да Силва Профессор истории Федерального университета Гранд-Дурадос. автор Далеко за пределами «Голубых глаз» и других работ по современным международным отношениям (АПГИК). [https://amzn.to/3ZJcVdk]
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
