По АДРИАН ПАБЛО ФАНХУЛ*
Глоток свежего воздуха, кажется, наполнил легкие Аргентины, посреди варварства, и это что-то новое.
В субботу, 26 января, звонок, сделанный всего 48 часами ранее коллективами ЛГБТК, собрал неожиданную толпу в парке Лезама (Буэнос-Айрес). Тысячи людей приняли участие в собрании, которое, по мнению даже самих организаторов, имело такой эффект. Волнение было настолько велико, что даже подумывалось отправиться в ту же ночь на марш. В первую очередь было решено провести широкую национальную мобилизацию. февраля.
Призыв заключался в том, чтобы организовать акции сопротивления серьезным угрозам, которые Хавьер Милей создавал в течение недели в различных местах. Воодушевленный инаугурацией Дональда Трампа, он защитил Илона Маска от тех, кто критиковал его нацистское приветствие. С этой целью он разместил страстное сообщение, обещая преследовать оппонентов «до последнего уголка планеты». «Тропейте, левые сукины дети. Свобода наступает».[Я], разместил. Два дня спустя, в своем выступлении на конференции в Давосе, он выступил против гомосексуалистов, отождествляя их с педофилией, а также против законов о гендерном паритете в отношении рабочих мест и ролей, которые он назвал «привилегиями» для женщин.
Даже несмотря на такое многочисленное присутствие, собрание в Парке Лесама сумело функционировать организованно и со списком зарегистрировавшихся, в соответствии с традицией народных и местных собраний, которые в Аргентине характеризовали мобилизационные процессы с начала 21 века.[II].
Помимо коллективов ЛГБТК, которые выступили с призывом, в участии приняли участие группы работников больниц Посадас и Лауры Бонапарт, которые правительство Хавьера Милея пытается закрыть, государственных центров, занимающихся политикой памяти, которые также демонтируются, феминистские коллективы, организации членов семей жертв государственного терроризма, представителей местных собраний, кухонь солидарности, пенсионеров, культурных групп и мурга[III]. «Влиятельный человек», поддерживающий Хавьера Милея, присутствовал на мероприятии с намерением спровоцировать и был исключен, так как ему пришлось укрыться в полицейской машине.
Это событие вызвало волну энтузиазма, которая была очень заметна в социальных сетях и в различных общественных местах на протяжении всех выходных, поскольку казалось, что ничего не происходит на фоне неудач, которые ультраправое правительство пытается навязать на нескольких фронтах. Тишина, сопровождавшая нонконформизм, контрастирующая с мощной оппозиционной мобилизацией первых месяцев 2024 года Хавьера Милея, создавала впечатление периода расцвета «либертарианской» труппы, едва объяснимого в контексте вертикального снижения потребления и отсутствия восстановление экономической активности даже при снижении номинальной инфляции.[IV]
В последние месяцы действия по демонтажу государственной политики приобрели особенно провокационную направленность против правозащитных движений и групп членов семей тех, кто пропал без вести во время диктатуры, сектора, который на протяжении десятилетий консолидировал заметную социальную поддержку и уважение. В декабре Культурный центр памяти «Арольдо Конти», якобы переформулировав свою работу, но с увольнением почти всего персонала.[В]
Совсем недавно, на прошлой неделе, произошла провокация поменьше, однако, крайняя по своей агрессивности и тем чувствам, с которыми она была связана в памяти. Группа молодых кандидатов от официальной партии в самом богатом муниципалитете столичного региона записала и выпустила видеоролик для саморекламы. В нем они словно стирают фреску, принадлежащую организации детей пропавших без вести, при этом ругаясь и заявляя, что все сообщения о диктатуре являются ложью. Самая криминальная деталь заключается в том, что на «процедуру» они едут на конкретной модели автомобиля «Форд» 1970-х годов, который использовался спецназовцами военной диктатуры для похищения людей и перевозки их в лагеря смерти.[VI]
В контексте нападений толпа собралась в рекордно короткие сроки и во время праздников, и решение о единой мобилизации выглядит многообещающим облегчением. Возбуждал и вызывающий и бесстрашный тон, с которым собрание проходило и тиражировалось в сетях и СМИ: «тремам» и «пойдем за тобой» Хавьера Милеи с гордостью и сарказмом опровергались в десятках формулировок народного творчества. .
Удивительное вторжение кажется началом «достаточного» и попыткой вернуть себе улицы, и это действительно может быть так. Однако стоит рассмотреть некоторые факторы, которые отличают эту ситуацию от других «достаточно» в недавней истории Аргентины и даже от процесса массовой мобилизации с января по май 2024 года.
Этот процесс заметно отступил перед лицом жестоких репрессий, невиданных в Аргентине со времени восстановления демократии, которая по своей жестокости напоминала политику правительства Себастьяна Пиньеры против чилийского восстания 2019 года. В основном это работники компаний, которые закрывают свои двери из-за рецессии, бюджетники и пенсионеры, однако они изолированы, имеют небольшую поддержку и остаются на тротуаре, чтобы не подвергнуться репрессиям. В то же время высшие профсоюзные лидеры отказались от любых мер протеста и начали переговоры с правительством, и, несмотря на то, что они добились очень малого, они не повторили призыв к всеобщим забастовкам. Неудивительно, что одной из мишеней критики на ассамблее 25/1 стали именно эти лидеры.
Вот почему было так важно, чтобы в тот день один сектор, который не был мобилизован, смог вызвать другие, которые были мобилизованы. И перепутье открывается именно в этот момент, потому что предсказуемо, что неудача последних месяцев уже показывает, как и ее аналог, некоторый прогресс в официальной проповеди о менталитетах. Именно Пиньера Милей пытается отвлечь внимание от серьезной экономической ситуации, приписывая бедность населения «привилегиям», которые создали в своей стране феминизм, ЛГБТК, госслужащие, семьи пропавших без вести людей и все враги. якобы наслаждался речью.
Как движения, собравшиеся в парке Лезама, будут направлены на население в целом? Будут ли они уделять приоритетное внимание тому, что может объединить их с другими секторами, находящимися в невыгодном положении со стороны правительства, или они останутся сосредоточенными на своей собственной повестке дня? В парке были очень позитивные признаки, такие как защита большинством собрания того, что присутствующие политические партии (кстати, только левые) могли выразить свое мнение, овации на Мадрес-де-Пласа-де-Майо и больничные медсестры. И особая ясность была в словах некоторых лидеров ЛГБТК, например, в словах трансмужского лидера Эсе Монтенегро: «Хавьер Милей дискурсивно конструирует врага, потому что его экономический план заканчивается только жестокостью, всеобщим голодом, хотя он указывает только на нас». ».[VII]
В противоположном направлении от этих положительных признаков потенциально существуют два риска. Одним из них является выдающееся положение, в том числе дискурсивное, требований, которые теряют связь, которую борьба за гендерное равенство обязательно имеет с поиском меньшего социально-экономического неравенства. В Парке Лесама этого не произошло, но это спор внутри движений по всему миру, а также в Аргентине.
Другая причина заключается в том, что секторы правых политических сил, которые начинают дистанцироваться от откровенно фашистского направления администрации Хавьера Милеи, но очень заинтересованы в продолжении его экономического плана, протягивают руки движению, чтобы оно оставалось на пути согласованного «разнообразия». », не ставя под сомнение жестокий рост неравенства и не смешиваясь с борьбой рабочих, пенсионеров и движениями за память. Не прошло и дня со времени великого собрания, а уже есть жесты в этом направлении: губернатор автономного города Буэнос-Айрес Хорхе Макри, правый, теперь связанный с правительством, появился в СМИ, оспаривая заявления Хавьера Милея о том, что «жестокая несправедливость» и заявление о том, что «разнообразие является достоянием города».
Это связанные с этим риски. Но глоток свежего воздуха, кажется, наполнил легкие Аргентины, посреди варварства, и это что-то новое. Подождем, не дрожа.
* Адриан Пабло Фанжул — профессор кафедры современной литературы USP..
ссылки
Бонне, А. Восстание как реставрация. Эль Киршнерисмо, 2002–2015 гг.. Буэнос-Айрес: Прометео, 2015.
Иньиго Каррера, Н.; Котарело, М. «Происхождение и развитие спонтанного восстания в декабре 2001 года в Аргентине». В: Каэтано, Г. (сост.) Социальные субъекты и новые формы протеста в новейшей истории Латинской Америки. Буэнос-Айрес: CLACSO, 2006, с. 49-92.
Примечания
[Я] По-испански: «Тимблен, так много сучек. Свобода продвигается». В Аргентине «сурдо/а» («левша») используется для обозначения людей слева. Чтобы увидеть полный пост Хавьера Милея: https://elpais.com/argentina/2025-01-22/milei-defiende-el-saludo-con-el-brazo-en-alto-de-elon-musk-y-amenaza-zurdos-hijos-de-puta-tiemblen.html
[II] Соседские собрания, как в периферийных регионах, так и среди среднего класса крупных городов, имели большое значение в повстанческом процессе декабря 2001 г. и политический при правительствах Дуальде и Киршнера (Бонне, 2006). Отказ от первых мер Хавьера Милея через двадцать лет возобновил работу местных собраний, а также других форм организации, существовавших за годы до восстания, таких как коллективы пенсионеров. В последние месяцы возрождение было ослаблено из-за неудачи, о которой мы объясним позже, но оно не исчезло.
[III] «Мурга» — это тип карнавального образования, происходящий из Уругвая и широко используемый в аргентинских городах, расположенных недалеко от Рио-де-ла-Плата, таких как Буэнос-Айрес.
[IV] См. статью экономического журналиста Дэвида Куфре: https://www.pagina12.com.ar/799352-el-verso-de-la-v
[В] https://construirresistencia.com.br/milei-fecha-memorial-onde-funcionava-centro-de-tortura/
[VI] https://www.perfil.com/noticias/actualidad/libertarios-de-san-isidro-borran-murales-de-abuelas-de-plaza-de-mayo-en-un-falcon-verde.phtml
[VII] https://www.pagina12.com.ar/799528-el-orgullo-es-mas-fuerte-una-multitud-le-dijo-basta-a-milei
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ