Радость – это политическая ответственность

Пауль Клее, Тунисский зал. Движение на бульваре Тунис, 1918 год.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛУИС ИНАСИО ЛУЛА ДА СИЛВА*

Предисловие к недавно вышедшей книге Камило Ваннучи о Диого де Сант'Ана

Бразилии нужно больше таких людей, как Диогу де Сант'Ана.

Вам нужна та улыбка, которая редко закрывается. Та готовность к диалогу, которая у него была все время. Из тех ушей и того сердца, которые всегда были открыты, чтобы выслушать и понять страдания и борьбу самых уязвимых людей в нашем обществе.

Диого работал для людей, которые страдают не только от отрицания их самых элементарных прав, но также от предрассудков и отвернувшихся носов тех, кто имел все возможности в жизни и думает, что бедность — это жизненный вариант.

Истина в том, что те, кто думает, что нищета — это признак неполноценности или результат какого-то естественного закона, отделяющего тех, кто заслуживает хорошей жизни, от тех, кто заслуживает страданий, лишены минимума человечности. Бедность – это политический выбор. И, как и любой политический вариант, его можно изменить.

Диого всегда это прекрасно понимал. Я знал, что путь к восстановлению достоинства этих людей предполагает существование государственной политики, которая дает им возможность лучшей жизни. Что они эффективно гарантируют им все, что записано в наших законах, в нашей Конституции, во Всеобщей декларации прав человека.

Одна из первых вещей, которую я усвоил в своей профсоюзной жизни, это то, что именно борьба создает закон. Борьба, которая никогда не была легкой, но привела к более справедливой заработной плате и лучшим условиям труда. Что, в конечном итоге, привело металлурга на пост президента республики.

Однако в профсоюзном движении у нас были некоторые условия, которые нас укрепили. Во-первых, у нас была официальная работа. У нас были профсоюзы. Несмотря на то, что нас избивала полиция, мы объявили забастовки, которые заставили начальство и государство прислушаться к нам.

Но какие инструменты давления есть у сборщиков вторсырья? Как им добиться того, чтобы их услышали в центре власти? Какова сила этих людей, независимо от того, насколько они организованы, требовать, чтобы их права были гарантированы?

По этой причине государству недостаточно пассивно ждать, пока его требования дойдут до нас. Нам нужно пойти к этим людям, выслушать их с открытым сердцем и упорно трудиться, чтобы их потребности были преобразованы в государственную политику.

В 2008 году, когда Диого начал работать в моем офисе, мне не потребовалось много времени, чтобы осознать то, что Жилберто Карвальо, его непосредственный начальник, уже осознал: этот парень не только полностью соответствовал нашей великой цели – гарантировать революцию в области прав человека в Бразилии. , не оставляя никого позади, а также имея возможность управлять Эспланадой сверху донизу, чтобы превратить эту цель в государственную политику.

Помню, как я была тронута, когда благодаря усилиям Диого мы приняли группу женщин с Амазонки, ставших жертвами скальпирования в Бразилиа. Это были женщины и девушки, которые пострадали от несчастных случаев с гребными винтами или валами лодочных двигателей и в конечном итоге потеряли волосы и кожу головы.

В тот момент я решил, что необходимо участие нескольких органов власти не только для того, чтобы уделить необходимое внимание пострадавшим женщинам, но и для предотвращения дальнейших несчастных случаев такого типа. Именно Диого с его настойчивостью и умением координировал действия с несколькими нашими министерствами. Это привело к созданию специальных процедур в SUS, созданию домов престарелых для жертв и стандартов, призванных сделать лодки более безопасными.

То же самое произошло и с перерабатываемыми коллекторами. С 2003 года, благодаря сотрудничеству с Жилберту Карвалью, я участвовал в рождественских празднованиях с коллекционерами в Сан-Паулу.

В 2006 году мы совершили нечто беспрецедентное в этой стране: пригласили коллекционеров в Паласиу-ду-Планалто для участия в подписании торжественного акта. Я сделал это, потому что считал важным показать, что барьер между теми, кто тянет тележки с вторсырьем на улице, и высшей властью в стране — это барьер, который можно преодолеть. Что мы все люди, бразильцы, с одинаковыми правами.

Кроме того, с 2003 года мы запускаем политику и программы, гарантирующие права бездомных, помогающие сборщикам вторичной переработки и продвигающие экономику, основанную на повторном использовании твердых отходов.

 Когда Диого начал с нами работать, он воспринял эту тему как миссию своей жизни. А те, у кого есть цель в жизни, не сдаются, они добиваются успеха. Диого сыграл важную роль в запуске программы Pró-Catador в 2010 году. Это помогло кооперативам и сетям сборщиков мусора организоваться и получить доступ к финансированию BNDES. Это помогло устранить бюрократические препятствия в процессах. А результатом этого стали центры переработки, грузовики, кооперативные сетевые организации и ряд конкретных преобразований в жизни коллекционеров.

К сожалению, Диого ушел из жизни слишком рано и слишком молодым. И трудно представить, сколько еще он сделал бы сегодня.

Однако их борьба по-прежнему приносит плоды. И он будет продолжать генерировать.

Ваша борьба жива в руках Алины Соузы, коллекционера вторсырья, которая много раз встречалась с Диого и вручила мне президентскую ленту 1 января 2023 года.

Их борьба жива в каждом молодом человеке, который получает доступ к хорошей школе, университету, работе.

Вот почему я говорю, что Бразилии нужно больше таких людей, как Диого. Я говорю это не из сожаления. Но в надежде на то, что, продолжая предоставлять нашим молодым людям возможности, на которые они имеют право, мы также даем Бразилии возможность вырастить еще больше Диогошей де Сант'Ана.

*Луис Инасиу Лула да Силва является Президентом Республики.

Справка


Камило Ваннучи. Радость — это политическая ответственность: развязность, смелость и настойчивость Диого де Сант’Ана. Фонд Персеу Абрамо; Литературная автономия, 2023. 264 с.


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Папа в творчестве Машадо де Ассиса
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕЙТАШ ГОНСАЛВИС: Церковь уже много веков находится в кризисе, но продолжает диктовать мораль. Машадо де Ассис высмеивал это в 19 веке; Сегодня наследие Франциска показывает: проблема не в папе, а в папстве
Папа-урбанист?
ЛУСИЯ ЛЕЙТУО: Сикст V, папа римский с 1585 по 1590 год, как ни странно, вошел в историю архитектуры как первый градостроитель Нового времени.
Для чего нужны экономисты?
МАНФРЕД БЭК и ЛУИС ГОНЗАГА БЕЛЛУЦЦО: На протяжении всего XIX века экономика принимала в качестве своей парадигмы внушительную конструкцию классической механики, а в качестве своей моральной парадигмы — утилитаризм радикальной философии конца XVIII века.
Коррозия академической культуры
Автор: МАРСИО ЛУИС МИОТТО: Бразильские университеты страдают от все более заметного отсутствия культуры чтения и академического образования
Убежища для миллиардеров
НАОМИ КЛЯЙН И АСТРА ТЕЙЛОР: Стив Бэннон: Мир катится в ад, неверные прорываются через баррикады, и приближается последняя битва
Текущая ситуация войны в Украине
АЛЕКС ВЕРШИНИН: Износ, дроны и отчаяние. Украина проигрывает войну чисел, а Россия готовит геополитический шах и мат
Правительство Жаира Болсонару и проблема фашизма
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Болсонару — это не идеология, а пакт между ополченцами, неопятидесятниками и элитой рантье — реакционная антиутопия, сформированная бразильской отсталостью, а не моделью Муссолини или Гитлера
Космология Луи-Огюста Бланки
КОНРАДО РАМОС: Между вечным возвращением капитала и космическим опьянением сопротивления, раскрывающим монотонность прогресса, указывающим на деколониальные бифуркации в истории
Признание, господство, автономия
БРАУЛИО МАРКЕС РОДРИГЕС: Диалектическая ирония академии: в споре с Гегелем нейроотличный человек сталкивается с отказом в признании и демонстрирует, как эйблизм воспроизводит логику господина и раба в самом сердце философского знания
Диалектика маргинальности
РОДРИГО МЕНДЕС: Размышления о концепции Жоау Сезара де Кастро Роша
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ