Размещение в Бразилии

Image_ColeraAlegria
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По МАРСЕЛО ХОЗЕ МОРЕЙРА*

Шок от нового коронавируса обнажает санитарно-экономический и цивилизационный кризис, делая очевидным провал ошибочности процесса глобализации как идеологии и процесса цивилизации.

Капиталистическая мир-экономика (претерпевающая реструктуризацию, как указывал Валлерстайн (2000)) погружена в общую инерцию. Движение медленного накопления, низких инвестиций, ограниченных темпов роста, но с высоким уровнем прибыли, происходящее за счет интенсивного давления на уровни существующего неравенства, сочетающее мировую реструктуризацию богатства и получения доходов с моделью воспроизводства рабочей силы до уровня ее ограниченного содержания. Инерция, которая подтверждается прежде всего финансово-производственным кризисом первого десятилетия 2000-х годов, особенно 2008 года. Бразилия не забывает об этой инерции и ее последствиях.

Бразильская экономическая динамика развития с концентрацией доходов и богатства охватывалась: 1. траекторией промышленной деятельности, без организации процесса индустриализации как такового (как указано для Латинской Америки, Marini (2000)), которые являются деиндустриализированными (начало (RICUPERO, 2007), вредно (CANO, 2014) или преждевременно (BRESSER-PEREIRA, NASSIF and FEIJÓ, 2016)) настойчиво с 1980-х годов; 2. непрерывным продвижением агроэкономической деятельности (метаморфизируя образующийся там капитал и усложняя само понятие сельскохозяйственной деятельности), в процессе первичизации экспортной корзины, которая расширяется и утверждает себя как бы бесконечным образом; и 3. для рынка труда, структурированного с учетом ненадежности условий труда и отношений и воспроизводства неравенства.

Такие элементы, составляющие (в) и конституирующие (из) структурного процесса внешней зависимости, функционирующие для развития внутренних производительных сил с усилением их отношений зависимости с мировой экономикой, имеют место в откровенных отношениях взаимозависимости, как то, что происходит: "(...) крайне сложная и противоречивая сеть взаимных зависимостей в глобальном масштабе, с множащимися и усиливающимися проблемами и потребностями в каждой конкретной области, которые в настоящее время находятся далеко за пределами контроля какого-либо одного «центра», каким бы могущественным и продвинутый. .(МЕСАРОС, 2009, стр. 87).

Это структурное покрытие выражает: 1. интенциональность внешней зависимости динамики внутреннего накопления, интегрируя ее и делая экономическую деятельность взаимообусловленной, таким образом, что любое существенное изменение в производственной цепочке становится крайне ограниченным, так как оно основано на зависимости исторически сложившаяся и преднамеренно поддерживаемая, с точки зрения интенсивно интегрированной и пространственно специализированной системной экономики, которая под ударом нового коронавируса ощущает на себе противоречия этой специализированной пространственизации; и, 2. погружение бразильской экономики в своего рода механизм внутреннего реагирования, который намечает траекторию политико-институциональных сдвигов (или отступлений), как бы в движении маятника, существенно не меняя процесс материального воспроизводства, концентрируясь и производя социальное неравенство. Этот ответ-механизм определяет ситуацию бразильской зависимости в процессе системного воспроизводства и представлен в виде образ действия национальной экономики: это исторический процесс, который не просто связан с периодами роста, депрессии или рецессии. Он основан на первичном приспособлении к сложному движению капиталистической мир-системы по линии производственно-финансовой глобализации, формирующей приспособление системной кумулятивной структуры.

В этом контексте шок от нового коронавируса в целом разоблачает санитарно-экономический-цивилизационный кризис, разъяснение крах ошибочности процесса глобализации как идеологии и процесса цивилизации, укоренившегося в структурах изменчивого производства и потребления и глобализированной финансиализации капитала (CHESNAIS, 2005) по замыслам паразитического спекулятивного капитала, господствующего над реальным капиталом ( CARCANHOLO and NAKATANI, 2015): система передач, основанная на эфемерности самого накопления и структурированная в процессе воспроизводства материальной жизни одного и того же состояния. В частности, усугубляет характеристики зависимого наложения бразильского развития, описанные выше; Это, экспресса, в частности, преднамеренная неспособность (материализованная в установках, благоприятствующих институциональной нестабильности) правительства Болсонару справляться с неблагоприятными ситуациями, которые требуют краткосрочных мер для минимизации последствий этого кризиса в долгосрочной перспективе. Президент республики представляет собой реальную угрозу изнашиванию социальной ткани и национальному институциональному распаду, добавленному к системному хаосу, упорядоченному элементами, которые еще предстоит идентифицировать по существу, движению и реакции, прикрытым шоком нового коронавирус .

В критический и угрожающий момент, который переживает рабочий класс, экономика и бразильская демократия, необходимо срочно сосредоточиться на том, что я называю центральной проблемой, с которой сталкивается его коллектив (и его институты): построение модели воспроизводство интеллектуальной и материальной жизни (в явном процессе возрождения в ее культурном, социальном и политическом измерениях), что способствует неразрыву социальной ткани, на которой установлен ее процесс зависимого накопления (напряженный хаотическим системным движением) , и который усиливает его размещение в рамках человеческого жизнеспособного, социально обитаемого и экологически возможного общества.

* Марсело Хосе Морейра профессор экономической истории Государственного университета Гояса (UEG).

ссылки


Брессер-Перейра, Луис Карлос, Андре Нассиф, Кармем Фейхо (2016). Реконструкция бразильской промышленности: связь между макроэкономическим режимом и промышленной политикой. В: Журнал политической экономии 36 (3): 493-513.

Кано, Уилсон (2014). (Де)индустриализация и (не)развитие. Текст для обсуждения 244, сентябрь. Кампинас: IE/Unicamp.

Карканхоло, Рейнальдо А., Накатани, Пауло (2015). Паразитический спекулятивный капитал: теоретическая точность финансового капитала, характерная для глобализации. В: Гомес, Хелдер (Орг.). Спекуляция и фиктивные прибыли: паразитические формы современного накопления. Сан-Паулу: другие выражения.

Шене, Франсуа (2005). Глобализированные финансы. Сан-Паулу: Редакция Boitempo.

Марини, Руи Мауро (2000). Диалектика зависимости/Антология творчества Руи Мауро Марини. Петрополис, RJ: Голоса; Буэнос-Айрес: КЛАКСО.

Рикуперо, Рубенс (2007). Мы живем в эпоху ранней индустриализации. IHU онлайн – Журнал Института Humanitas Unisinos выпуск 218, май. www.unisinos.br/ihu. Проверено 21.

Месарош, Иштван (2009). Структурный кризис капитала. Сан-Паулу: Редакция Boitempo.

Валлерстайн, Иммануил. Капиталистическая перестройка и миросистема. В: Джентили, Пабло (Орг.) Исключая глобализацию: неравенство, изоляция и демократия в новом мировом порядке. Петрополис: Голоса; Буэнос-Айрес: CLACSO, 2000, с. 223-251.

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Социологическая редукция
БРУНО ГАЛЬВИО: Комментарий к книге Альберто Геррейро Рамоса
Премия Мачадо де Ассис 2025
ДАНИЭЛЬ АФОНСО ДА СИЛВА: Дипломат, профессор, историк, переводчик и строитель Бразилии, эрудит, литератор, писатель. Поскольку неизвестно, кто первый. Рубенс, Рикуперо или Рубенс Рикуперо
Антиутопия как инструмент сдерживания
ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Культурная индустрия использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранять статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение, бросающее вызов модели управления жизнью, основанной на капитале, пока не возникло.
Аура и эстетика войны у Вальтера Беньямина
ФЕРНЬЮ ПЕССУА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не только мрачный диагноз фашизма, но и тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура когда-то исходила из дали священного, то сегодня она растворяется в мгновенности военного зрелища, где созерцание разрушения смешивается с потреблением.
Технофеодализм
ЭМИЛИО КАФАССИ: Размышления о недавно переведенной книге Яниса Варуфакиса
Происхождение португальского языка
ЭНРИКЕ САНТОС БРАГА И МАРСЕЛО МОДОЛО: Во времена столь жестких границ и столь спорных идентичностей, помнить о том, что португальский язык зародился на границах — географических, исторических и языковых — является, по меньшей мере, прекрасным упражнением в интеллектуальном смирении.
В следующий раз, когда вы встретите поэта,
УРАРИАНО МОТА: В следующий раз, когда вы встретите поэта, помните: он не памятник, а огонь. Его пламя не освещает залы — оно сгорает в воздухе, оставляя только запах серы и меда. А когда он уйдет, вам будет не хватать даже его пепла.
Лекция о Джеймсе Джойсе
Автор: ХОРХЕ ЛУИС БОРХЕС: Ирландский гений в западной культуре происходит не от кельтской расовой чистоты, а от парадоксального состояния: великолепного обращения с традицией, которой они не обязаны особой преданностью. Джойс воплощает эту литературную революцию, превращая обычный день Леопольда Блума в бесконечную одиссею
Экономика счастья против экономики хорошей жизни
ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Перед лицом фетишизма глобальных метрик, «buen vivir» предлагает плюриверс знания. Если западное счастье вписывается в электронные таблицы, то жизнь во всей своей полноте требует эпистемического разрыва — и природы как субъекта, а не как ресурса
Неужели нет альтернативы?
ПЕДРО ПАУЛО ЗАХЛУТ БАСТОС: Строгая экономия, политика и идеология новой налогово-бюджетной системы
Женщины-математики в Бразилии
Авторы: КРИСТИНА БРЕЧ И МАНУЭЛА ДА СИЛВА СОУЗА: Анализ борьбы, вклада и достижений женщин-математиков в Бразилии за последние 10 лет дает нам понимание того, насколько долгим и сложным является наш путь к по-настоящему справедливому математическому сообществу.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ