По ФЕРНАНДО РИОС & ХОСЕ ДЕ СОУЗА МИГЕЛЬ ЛОПЕС
Брошюра Поэма Пацифистский манифест.
«Мы должны помнить, что преступлениям на почве ненависти предшествует разжигание ненависти. […] Каждый геноцид начинается с разжигания ненависти. геноцид - это процесс. Холокост начался не с газовых камер. […] Слова убивают не меньше пуль. […] необходимо приложить все усилия, чтобы инвестировать в образование и молодежь, чтобы следующее поколение понимало важность совместной жизни» (Адама Диенг).
«Какое место должно отводиться технике в современной антропопедагогике? как указывает Хайдеггер, техника не дьявольская, она, наоборот, раскрывает мир как производство. Это ключевой момент: не сама техника, а отношение человека к технике. Сегодня часты некультурные или магические отношения. Мы живем в технологическом человеческом мире, именно в этот тип мира образование приглашает молодых людей войти, и поэтому мне кажется важным, чтобы они могли понять основные принципы технологических объектов, которые они используют ежедневно: смартфон, компьютер, телевизор и т. д. не для того, чтобы добавить еще одну главу в банковское образование, и не для того, чтобы подготовиться к постчеловеческому миру, а для того, чтобы занять технологический мир человечеством. Чтобы занять мир с человечеством и заботиться о нем, со всеми формами солидарности, которые подразумевает этот термин. Это должно быть, на мой взгляд, основным принципом современного образования. Речь идет об образовании и образовании для человека. Обучение необходимо, но недостаточно. Можно было бы научиться многому и накормить костры Святой инквизиции, изготовить бомбу для Хиросимы, позволить иммигрантам утонуть в Средиземном море или придерживаться тех других форм варварства, которые предлагает нам постгуманизм. Воспитывать — значит воспитывать человека. Варварство в любых его формах, в том числе и самых современных, мыслит внечеловеческим образом. Воспитание или варварство, сегодня надо выбирать» (Бернар Шарло, Воспитание или варварство? Выбор современного общества, с. 304).
ФЕРНАНДО РИОС [FR]
До сих пор говорили, писали и размышляли только о мире.
пришло время построить его
как крепкое здание
однако, прежде чем это станет задачей каждого,
должно быть задачей каждого человека
миру нужно учиться, учить и взращивать его ежедневно.
Только воспитание сильно и последовательно для этого
совершить революцию и сохранить ее в сердцах и умах
в телах и душах
потому что мир должен быть во всем у каждого из нас.
Только образование, но не любое образование
может построить и сохранить мир
У нацистов были школы
и они считают ее хорошей
о каком образовании идет речь?
ХОСЕ ДЕ СОУЗА МИГЕЛЬ ЛОПЕС [JSML]
Воспитание «в» мире и «для» мира,
готов осудить
оспаривать риски
присущие продолжающемуся присутствию войны в мире,
усугубляется извращенностью их стратегий
и разрушительная интенсивность
которые хранят атомный, химический, биологический арсеналы
доступны для многих стран.
Мы должны кричать нет войне,
на все войны,
не от нашего имени,
не с нашим молчанием
надо стоять за мир
мы не можем отвернуться от конфликта
мы не должны игнорировать причины
что привело к уничтожению стольких невинных
что делать?
Обсуждение проблем мира среди учителей
этика «в» и «в» профессии учителя должна быть на стороне
обсудить этот вопрос в классе,
приглашать учащихся к самовыражению,
организовать познавательные мероприятия,
публично выражать нашу антивоенную позицию...
учебные заведения
они не могут оставаться в стороне от мировых страданий.
FR
Во все времена мы, люди
мы воюем за космос, власть, еду
Война — человеческий атавизм?
с властью или без власти, человек, в то же время
подчиненный, властный, поддерживающий?
хозяин и раб?
Como?
мы учим и учимся воевать
ни школ, ни дисциплин, ни книг
и с таким количеством школ
когда мы научимся
учить, взращивать, жить в мире?
но почему война?
почему это нас очаровывает?
но что такое война?
JSML
Война - самое кровавое действие, которое может произойти
за подчинение терроризму тех, у кого силы больше
невинные, которые идут к алтарю жертвоприношения
люди, не владеющие другими благами
вне их собственных тел
память, идеалы, семья, принципы и жизненные цели.
Даже если нам трудно это принять
у нас есть доказательства того, что через образование
узаконивали и превозносили преимущества войны
подчеркивая его вклад в развитие науки
технологии и, невероятно, даже демократия
даже так, во имя образования и от него
Многие из дискурсов, предпочитающих «победить», прибегая к силе, оправданы.
а не "убеждать"
пользуясь разумом
помни, не без смущения
воинственное рвение, которое оживляло и оживляет
педагогические убеждения, поддерживающие его речь
и что еще хуже, их практики
через догматизм, ксенофобию, фундаментализм
империализма или радикализма
в любом его проявлении.
FR
кто может сказать нет войне?
хозяева войны молчат
власть имущие молчат
владельцы машин для убийства молчат
и средства массовой информации
финансируется полевыми командирами
держателями власти
владельцами машин для убийств
чего-чего?
и будем ли мы жаждать мира, чтобы голос был услышан?
кем?
кому сказать нет?
как сказать нет
кто говорит нет войне?
кто слышит этот крик, который исходит из стольких глоток
и не достигает уха?
это "нет" - крик напрасно
захлебнулся в горле
как многие другие?
JSML
«Нет войне» — кричали все народы мира
выражается в индивидуальном и коллективном бунте
что борется и осуждает отсутствие разума
судьбы, которая ведет к смерти, боли, страданию
экологическая и человеческая несостоятельность.
«Нет войне» — этическое «нет».
и, следовательно, педагогический
«нет», которому следует учить как праву и ответственности
как чувство и отношение
перед тем, что всегда возможно и желательно
держать в сознании мужчин
в решениях правительства.
FR
Что мы знаем о мире?
Кто-нибудь пропагандирует мир?
кто-то говорит, что мир это радость?
какой покой есть счастье?
кто-то говорит, что мы не нашли мира
появляется в кухонной раковине
ни в маргариновом масле утреннего хлеба
ни еды, чтобы начать день
или утолить голод?
на финансовом рынке нет покоя
значительно меньше
в инвестициях, которые дают деньги, не создавая работы
но покой может быть и за завтраком,
в обед, на ужин
когда у всех есть
но где мир?
и почему мы должны искать так тщательно?
Неужели она так далеко и так близко, что ее нельзя увидеть?
JSML
Между миром и войной пропасть
люди знают это по своему опыту и опыту других
интуитивно
мы все знаем, что нет причин отрицать это
включая предположение
что практически все человеческие общества
легко переходил от одного к другому.
от мира к войне и от того к тому
иногда казалось, что «вместе» или в оппозиции
требование или оправдание борьбы
как предварительное условие для установления любого перемирия
бой как способ поиска согласия
атака как стратегия, которая делает защиту хорошей
угроза войны как залог прочного мира...
и несомненно бездна существует
всегда существовал
FR
С момента основания мы были
люди-дьяволы, люди-вампиры, люди-демоны
странные животные, наделенные человечностью
и всегда смущает наш вид
каждое животное достаточно агрессивно
и жестоко, чтобы выжить
но только человек человек
без твоей животности
в вашем безжалостном способе быть человеком
является агрессивным, жестоким
и на плохой стороне вашей человечности
добавляет жестокости
он планирует свои страдания и осуществляет их
с удовольствием наблюдая за ужасом боли и обмороком другого
точите ногти, чтобы лучше рвать друг другу плоть
точит зубы, чтобы разорвать чужое тело
создает ружейных птиц, которые летают над телами и городами
и превратить все в щебень и куски человеческой плоти
по-человечески
люди-дьяволы, люди-вампиры, люди-демоны
собраны в холодных асептических условиях
торжественно, печально украшенный
обсудить, что делать в разгар войны
без какого-либо реального желания остановить это
по-человечески
люди-дьяволы, люди-вампиры, люди-демоны
посмотри на нью-йоркскую фондовую биржу и улыбнись
они смотрят на лондонскую биржу и улыбаются
проконсультируйтесь с их банковскими счетами и улыбнитесь
хозяева войны улыбаются
а иногда они смеются
и по-человечески
призываю юных идеалистов,
неосторожные ягнята-пацифисты
вербуйте их и превращайте в жестоких и агрессивных гладиаторов
чтобы вредили не глядя на кого
и вынуждены защищать свою жизнь и встречать смерть
во имя вероломного человечества
людей-дьяволов, людей-вампиров, людей-демонов
и мирные ягнята
теперь жестокие гладиаторы на арене войны
лицом друг к другу
и они убивают и убивают и умирают и умирают
вместо людей-дьяволов, людей-вампиров, людей-демонов
которые собираются в холодильных залах
и продолжай улыбаться и смеяться
прислушиваясь к ценам на строительные леса их компаний
взорваться на биржах
и купить еду и питье
в память о ваших убитых агнцах
твоими смертоносными компаниями леса
и его разрушительное птичье оружие
сколько смертоносных компаний похоронили сколько тел?
сколько смертоносных компаний похоронили города и тела?
сколько платят компании по производству смертоносных лесов
вашим людям-дьяволам, людям-вампирам, людям-демонам?
сколько они приветствуют новый кровавый мир,
непогребенные тела,
изувеченные тела
многолюдные кладбища,
города в руинах?
кто выиграл войну?
Уолл-стрит, Лондон, фондовые биржи
компании смертельные леса
хозяева войны? Держатели власти?
и что мы, бедные владельцы и акционеры мира, делаем
в какой обмен мы вносим наши ценности?
мир не торгуется на биржах
она только в счастье людей
и счастье не покупается и не продается
счастье познается и может расти день ото дня
никто не способствует миру
с той же силой, что делает ставку на потребительство
где мирные рекламные агентства?
мир и счастье не откармливают капитал
под контролем людей-дьяволов, людей-вампиров, людей-демонов
где мы, на каком краю пропасти?
мы видим скалу?
JSML
Фактически,
это бездна, которая принимает форму пропасти
что ставит нас перед этической и моральной пустотой без возврата
частью которого является и к которому можно прийти разными путями
также через образование
и, без сомнения, еще и отсутствием хорошего образования
или неравные возможности, которые он предлагает
кто находится по ту или иную сторону границы:
в богатстве или в бедности,
на севере или на юге
на свободе или в угнетении,
внутри или снаружи…
без хорошего образования,
пропасть между миром и войной расширяется
раскрывая непреходящие триумфы варварства
увековечивание соблазна лени и невежества
со всеми твоими невзгодами
усиление несправедливости и изоляции
маргинализация мужчин и женщин
в вашем праве строить будущее
что позволяет им быть лучше
отрицание сосуществования
или ограничивая его
к крайностям, которые ведут к отчаянию и унижению
нужно культивировать хорошее образование
FR
Но есть ли у хорошего образования голос?
когда говорит хорошее образование, кто слушает?
может хорошее образование ответить?
кому принадлежит смерть?
кому принадлежит жизнь?
кому принадлежит война
куда тяготеют смерть и жизнь?
если повезет, пуля попадет в бок
если повезет, пуля не превратится в моральную рану
кто нажимает на курок, подчиняется чему?
кто стреляет из базуки, кому подчиняется?
и они убивают, и они умирают, и они умирают, и они убивают
на службе чего?
Чья служба?
выбрать сторону и упасть с обрыва
выбери сторону и копай себе могилу
никто не обязан отбывать смертный приговор
какое обязательство имеет смысл без приветствия?
какая наука открывает нам бездну?
какая наука бросает нас в пропасть?
кто помогает нам обрести совесть?
JSML
Гражданин обязан занять позицию,
и требование
чтобы гражданская этика была на стороне
не из тех, кто претендует на то, чтобы творить историю
но из тех, кто страдает
для этого есть хорошее образование
образование, которое не скрывает конфликта
ни разделения, которые происходят в современных обществах
образование, которое не скрывает жестокого обращения
детям, женщинам, неграм, старикам
гомосексуалы, беженцы, иммигранты и т.д. и т. д. и т. д.
который не скрывает насилия, агрессии, дисбаланса,
жертвы каждой из войн
уже разбился и разбился...
изо дня в день
в мире каждого
образование «в» мире и «для» мира
готов осудить бросить вызов
риски, связанные с продолжающимся присутствием войны в мире
усугубляется извращенностью их стратегий
и разрушительная интенсивность
хранили атомный, химический, биологический арсеналы...
что многие страны имеют
FR
Что это за история, которая повторяется?
кто этот злодей, который маскируется под героя
и кто исполняет твое желание
превращение маленьких младенцев
по мишеням из базуки
в пушечное мясо
по мишеням оптических прицелов
всегда с одним и тем же оправданием
"se vis pacem, para bellum"?
сколько пистолета тебе нужно
избежать войны?
но если дикое оружие готово
что с ними делать?
JSML
ты должен понять и понять
что концепция превентивной войны
это извращение закона.
необходимо сделать это очень ясно
что любая война не только превращает в жертв
тех, кого он убивает, ранит или обедняет
агрессоры - жертвы войны, потому что они унижают себя
наполнены позором и жестокостью
и свидетели тоже потерпевшие
которые учатся террору, насилию и лжи
войны всегда объявляются сильными
и слабые страдают
если страна проигрывает войну, богатые выигрывают
если страна выигрывает войну, она теряет своих бедных
FR
Кто такие люди-дьяволы, люди-вампиры, люди-демоны
что в своих роскошных аду
завтракать, обедать, ужинать
и демонически встретить себе равных?
на полях сражений,
молодые ягнята грызутся
не борись изо всех сил
как наши предки
теперь носят оружие птицы,
водить исторические танки
в доисторическом сознании
кататься на диких смертоносных бомбардировщиках
и они убивают, и они умирают, и они умирают, и они убивают
и люди-дьяволы, люди-вампиры, люди-демоны
они даже не забирают тела
они предпочитают угощать стервятников...
Какие акции растут на биржах?
сколько капитала заработано
и отдать дань уважения богу денег?
боже, боже деньги?
нет, демон,
денежный демон, денежный вампир, денежный дьявол!
братья пандемониума, отец пандемии
вместе, столица, денежные демоны, пандемия столпотворение
танцевать на их прибыли
и на телах юных ягнят-гладиаторов
cui bono, cui prodest, quid prodest
какая разница?
какой тандем?
до тех пор, пока не?
JSML
не могу игнорировать
что есть экономические интересы
(продажа оружия, нефтяные сделки,
выгоды от реконструкции…),
геостратегические интересы
(господство в регионе, навязывание власти...),
эуризация против гегемонии доллара…
FR
На этом полу, покрытом кровью
в этих покрытых землей телах
сколько знают цену жизни
что заканчивается в мгновение ока
когда пуля уходит
когда бомба взорвется?
Когда птица-пуля выбирает хорошее гнездо/тело
и в них так много птиц/пуль и так много гнезд/тел
и так много птиц/бомб, и так много городов/гнезд
люди потеряли голос?
Где слова, которые успокаивают
помимо словарей?
JSML
дипломатия провалилась
потому что была заинтересованность в развязывании вооруженного конфликта
чтобы ясно показать миру, кто главный.
FR
Кто приказывает, приказывает и усыпляет подружейных птиц?
спит, птичье оружие - всего лишь угроза
проснуться, нет колыбельной, которая усыпит их
и они плачут, кричат, летают
и где они падают
оставляют разрушения, ужасы, тела под развалинами,
осколки над телами
и мастера войны празднуют открытием шампанского
наполняя свои чашки и напиваясь
и вампирски напиться
Уолл-Стрит и Лондон собирают свои деньги
люди-дьяволы, люди-вампиры, люди-демоны
подписывать бумаги, отдавать приказы, брататься
нажраться на их прибыли
в твоих личных адах
как ягнята идут на эшафот вскрытии
ягнята превратились в гладиаторов
они убивают, и они умирают, и они умирают, и они убивают,
нет лучшего пастбища для богов войны
даже не за деньги демоны
ни столпотворение капитала
а что нам делать обладателям власти?
Кто командует держателями власти?
JSML
Как возможно, чтобы тот, кто правит
привел нас к войне,
когда миллионы граждан
кричали тысячи раз, что она им не нужна?
FR
Кто прав, когда с глазу на глаз стреляет курок
кто прав, когда глаза в глаза
что важнее ракета или винтовка
который превращает все в ископаемое?
кто прав, когда с глазу на глаз слово душит
и ярость, страх, невежество взрывают фитиль
а тело и пейзаж сливаются без всякого уважения?
а кто научил, что так должно быть с молодыми ягнятами?
печальное начало конца, не считая молодости
ни уроки, которые говорят о мире и любви, солидарности, дружбе
теперь они когти, когти и зубы, готовые разорвать
Защищать что, кроме собственной жизни?
жизни людей-дьяволов, людей-вампиров, людей-демонов?
промышленность смертоносного оружия?
жадные капиталистические столпотворения?
убить или быть убитым, что угодно
те, кто умирают, больше не оглядываются назад
даже не вперед
не заряжается,
мертвый не превращается в семя
падает на землю даже в плодородной почве
память в бесполезном теле
кто соберет бешеных барашков гладиаторов
должным образом принесенный в жертву
тщательно учил
манипулировать танками, базуками, винтовками, бомбардировщиками?
в какой школе будут преподать бесполезный урок насилия на будущее?
где проявить адскую силу
людей-дьяволов, людей-вампиров, людей-демонов
которые хвастаются миром и любовью
и отдать свою ненависть и свое оружие в руки ягнят?
времени мало для тех, кто сталкивается с оружием войны
время не существует для тех, кто на фронте
нет отклонения между жизнью и смертью, только те, кому повезет
каждое тело является мишенью, в каждом теле начинается и заканчивается судьба
эта объявленная трагедия - драма, которой можно было бы избежать
кто управляет человечеством, кто поощряет такое безумие?
кто научит тебя жить
важнее, чем слава мертвого героя
важнее, чем героизм, который так нравится
людям-дьяволам, людям-вампирам, людям-демонам?
в своих затонувших бункерах
пить, подавать, поджаривать неосторожных ягнят гладиаторов?
война не окончена, но они все мертвы
тех, кто умер и тех, кто жил
на этом уроке, который никто не узнает
кто научит миру?
хозяин войны и ее капиталов?
мастера войны и их старшины?
кто может прервать эту дурную судьбу?
JSML
Против убийственной ярости
мы защищаем образование, которое требует мира.
как нам нравится
усилия, которые поощряют
сила диалога и переговоров,
значение отношения против отношения «стоимость».
FR
сильный или слабый
агнцы были должным образом принесены в жертву...
сколькими еще придется пожертвовать
так что минимум разума побеждает?
не соотношение сильнейших или слабейших
причина для изгнания
люди-дьяволы, люди-вампиры, люди-демоны
своих кошельков и своих ценностей
и поместите их, а не перед шахматной картой
и поставить их на поле боя
мы знаем, где начинается и заканчивается война
но где она начинается, где посажен мир
где выращивается?
мир начинается в хорошей школе жизни
в хорошем образовании, дома, на улице, в школе
никакого оружия, только разговоры с учителями
родителей, родственников и их близких
кто учился, учится и учит, как создавать линейки
которые уважают мирных молодых ягнят и их жизнь
JSML
Война,
Купер-Причард сказал в конце шестнадцатого века:
это «зима цивилизации».
сегодня больше, чем когда-либо,
когда нас одолевает неуверенность,
нам нужен свет весны.
FR
Раньше мы купались в весеннем свете
может поэтому есть надежда
есть люди-птицы, которые делают музыку
и научи нас летать
мужчины-бобры, которые строят дома прекрасных снов
и там мы можем жить
святые люди, которые проповедуют мир
какой смелый, он предложил нам свою жизнь ганди
или архитекторы Ганди
или радужные люди
те, кто рисует
и тех, кто рисует
и живи красочно
и с радостью приглашаем нас пообщаться
есть люди-термиты, которые лепят
и лепить нас из знаний
есть люди-рыбы, которые плывут
и научить нас ориентироваться внутри и вне себя
и есть поэзия, «тайная жизнь всех искусств»
как учит нас Платон
и именно в поэзии мы возлагаем наши надежды
это о поэзии, которая нам нужна для наших странствий
находится в преподавании поэзии
что сердца переполнены
не пролитая кровь
но жить лунно, солнечно
что заставляет глаза смотреть и чувствовать цветы Моне
или плакать вместе с одинокими подсолнухами Ван Гога
и заставляет уши вызывать извержение тела
под аккорды Баха, Брамса и Бетховена
и воздвигнуть затонувшие соборы Дебюсси
или памятники, устроенные Малером
или в черной блистательной философии Ахиле Мбембе
или в улыбке Мадибы Манделы
или музыка свази/зулу
или в радости, в танце, в песнях масаи
или на барабанах олодума
или на японских боевых барабанах
превратились в барабаны мира?
все это учит миру
все это проповедует мир
все это живет мир
и каждый из нас
иметь мир, чтобы учить
и когда это происходит в каждом человеке
подальше от людей-дьяволов, мужчин-вампиров, людей-демонов
и их машины для убийства
подальше от демонической столицы
близко к священному общему делу
мы можем испытать мир
это трудно, это далеко
а у нас ежедневно
огромная воля
предложить миру
освобождение от войны
радость мира.
* Фернандо Риос журналист, поэт и художник пластик.
* Хосе де Соуза Мигель Лопес доктор истории и философии образования PUC-SP, профессор Государственного университета Минас-Жерайс (UEMG).
