
Интервью с Дугласом Барросом
В этом интервью мы обсуждаем его последнюю книгу «Что такое идентитаризм», пытаясь понять, почему Дуглас считает его «субъективно необходимой иллюзией» и почему идентитаризм стал такой актуальной темой.
В этом интервью мы обсуждаем его последнюю книгу «Что такое идентитаризм», пытаясь понять, почему Дуглас считает его «субъективно необходимой иллюзией» и почему идентитаризм стал такой актуальной темой.
По ДАНИЭЛЬ КОСТА*: Персонажи Вай-Вай представляют собой синтез района Бишига, особенно той его части, которая продолжает сопротивляться атакам, пытающимся изменить характер традиционного региона Сан-Паулу.
По ФРАНЦИСКО ПЕРЕЙРА ДЕ ФАРИАС: Лидеры финансово-банковского капитала стремились сместить центр гегемонии в государственном аппарате, перенеся его из Исполнительной в Законодательную власть.
По ЭРИК ЧИКОНЕЛЛИ ГОМЕС: Как Итамарати управлял секретной глобальной системой наблюдения во время военной диктатуры
По ГАБРИЭЛЬ ДАНТАС РОМАНО: Сознание и свободная воля — это естественные явления, которые современный уровень науки не может объяснить, но это не значит, что их следует исключить из нашей системы понимания реальности как несуществующих.
В этом интервью мы обсуждаем его последнюю книгу «Что такое идентитаризм», пытаясь понять, почему Дуглас считает его «субъективно необходимой иллюзией» и почему идентитаризм стал такой актуальной темой.
По ДАНИЭЛЬ КОСТА*: Персонажи Вай-Вай представляют собой синтез района Бишига, особенно той его части, которая продолжает сопротивляться атакам, пытающимся изменить характер традиционного региона Сан-Паулу.
По ФРАНЦИСКО ПЕРЕЙРА ДЕ ФАРИАС: Лидеры финансово-банковского капитала стремились сместить центр гегемонии в государственном аппарате, перенеся его из Исполнительной в Законодательную власть.
По ЭРИК ЧИКОНЕЛЛИ ГОМЕС: Как Итамарати управлял секретной глобальной системой наблюдения во время военной диктатуры
По ГАБРИЭЛЬ ДАНТАС РОМАНО: Сознание и свободная воля — это естественные явления, которые современный уровень науки не может объяснить, но это не значит, что их следует исключить из нашей системы понимания реальности как несуществующих.