ТАРСО ДЖЕНРО*
Подтверждение победы Лулы может произойти только тогда, когда вес уголовного закона полностью ляжет на фашистов, милиционеров и их политических лидеров.
12 декабря 2022 года, когда президент Лула заканчивал историческое заседание Высшего избирательного суда, слушая эпическую речь министра Александра де Мораеса, ополченцы-болсонаристы напали на штаб-квартиру Федеральной полиции и подожгли несколько автомобилей в Бразилиа. Это была наша мюнхенская пивоварня,путчза неудавшийся переворот и протест за свое поражение на президентских выборах, где вся грязь, которая в нем всплыла, исходила из его конюшен «поддельные новости», о оснащенных государственных органах, о незаконных действиях федеральной дорожной полиции и о бандитских ячейках секретного бюджета. Эти действия правых болесонаров показывают, что победа Лулы и демократия все еще зависят от сильного политического процесса отхода от остатков трагедии, заякоренных в порту нашей недавней истории.
Проголосованный основой правительства в скандальном жесте, который стал планетарным позором нашего демократического упадка, гордившегося своей международной изоляцией, геноцидным отрицанием и систематическими атаками на институты Конституции 1988 года, этот «бюджет» мог быть составлен только маргинального союза религий денег с худшей физиологией бизнес-элиты страны. Это было единство варварства с демократией, физиологии с милитаристским духом, значительной части буржуазии с «священными» институтами святого духа, монетизированными в политической коррупции.
Вот как его проголосовали, чтобы разрушить паритет вооружений на выборах, на которых удивительной была победа человека, якобы уничтоженного медийно-судебным заговором, который вернулся с мужеством и моральной энергией, чтобы восстановить страну, раздираемую ненавистью. , произведение искусства фашизма, охватившее не менее двух столетий западной истории. Здесь он открыто принял — вместе с Жаиром Болсонару — некрофильскую страсть отрицания и натурализацию чужой боли посредством спланированного разврата. Ополчение и политические группы, ополчение и религии денег: оружие и жесты, убийства и натурализация смерти, расизм и женоненавистничество — вот словарь национальной фашистской энциклопедии, чуть не доведший нас до самоубийства.
Фашизм и нацизм — это сиамцы, которые в настоящее время поддерживаются большинством правящих классов и народных классов, которыми манипулирует политика крайне правых. Оба антисистемны, они предлагают революции «сверху» и «снизу», которые признают в варварстве постоянную субстанцию, содержащуюся в Человеческом: «не досадная случайность истории» (...), как говорила Симона Вейль, а «варварская трясина души», «постоянный и универсальный характер человеческой природы», ожидающий критических возможностей проявить себя через насилие и отрицание солидарности и справедливости. (внутреннее варварство, Жан-Франсуа Маттеи, Unesp).
Книга Каста – истоки нашего недуга, написанный Изабель Вилкерсон (Захар), проливает яркий свет на формирование американского общества и его институционализированной структуры власти, начиная с XNUMX века. Касты органично собрались вокруг «плантации» и создание «черной» идентичности — как вещи — в отличие от белой идентичности европейских поселенцев, выпустило эпическую форму трудовой эксплуатации. Сформировались новые базы накопления – материальные и культурные – особенности новой расширяющейся капиталистической системы, чьи гегемонистские тенденции в мировом масштабе уже были видны.
Модернизация и варварство, наука и техника, политика и идеология гармонируют таким образом: они формируют империю, которая становится — в то же время — примером политического либерализма и также примером сосуществования ее свобод с варварством. XX век сгущает и интегрирует, способствует расколам и отвращениям в растущей нации, переживаемым как в «партиях» варварства, так и среди «партий» современной демократии, модераторов насилия, тенденция которых состояла бы в том, чтобы присвоить Установить минимальные нормы цивилизованности, выполнение которых заблокировало бы препятствующие эксцессы формирования нации.
Импульс американской демократии, однако, остается привязанным к кастовой системе, уже органичной в обновляющихся социальных классах, чья политика — со стороны государства — способствовала как демократии, так и мученической гибели миллионов во славу западной цивилизации. Этот конфликт между варварством и демократической цивилизованностью также выражается в борьбе сопротивления — победившего или побежденного — против нацизма и фашизма. И в борьбе между диктатурами и защитниками конституционных основ демократии в Латинской Америке, сегодня равномерно осажденной фашизмом, который возвращается с разнообразными формальными моделями в планетарном масштабе
Он мало освещается в историографии расизма и «апартеидСША, что интеллектуалы и «социологи» нацистской партии с большим интересом изучали стратегии социальной и расовой чистки в США, такие как запретные зоны для черного сообщества — как в социальном, так и в географическом пространстве — как а также запрет браков между белыми и черными в истоках американской демократической формации. Избрание президента Джо Байдена, который в этом вопросе является противоположностью Дональда Трампа и Клана Клана, позволяет более широко и глубоко задуматься над этим жизненно важным вопросом для будущего Америки.
По сути, утверждение американской модели в рамках мировой системы власти было гигантской лабораторией примирения между варварством и современным гуманизмом, в которой сила живого и сильного варварства была недавно испытана в попытке государственного переворота президента Дональда Трампа в штурм Капитолия. Выбор места, занимаемого хорошо оплачиваемыми милиционерами, не был случайным, так как это был символ либеральной демократии, которая процедурно включила обширную черную общину страны в защиту верховенства закона, которая была формализована в законах, как идея, которую нация хотела сделать самостоятельно.
Сравнивая ситуацию возникновения фашизма в Италии с национальными политическими эпизодами, которые постепенно придавали легитимную политическую форму больсонаризму (протофашизму), медленно объединявшемуся с соответствующими слоями финансового капитала и с наиболее маргинальными слоями буржуазии, более «авантюрный» имеет смысл: речь идет о понимании процесса преемственности среди его «элит», который будет отражаться как в политической стратегии народных слоев, так и в необходимых изменениях для адаптации капитализма к новому циклу накопления. .
Антонио Грамши в тюрьме в 1926 году, почти через два года после избрания депутатом, писал в разгар фашистской эпохи, что «элементы новой культуры и нового образа жизни (…) являются лишь первыми попытками (…) поверхностного и обезьяньей инициативы», к вмешательству в то, что сегодня «назвали бы американизмом»: это превентивная критика «старых слоев, которые будут отброшены» (...) «и которые уже захвачены волной социальной паники, бессознательная реакция тех, кто бессилен» (Американизм и фордизм», Хедра), чтобы использовать — в процессах изменения системы капитала — те аспекты, которые его интересуют. Таким образом, фашизм был бы реакционной победой с появлением революции.
Великий исторический синтез этого сложного политического процесса формирования американского государства в рамках либерально-демократического модерна – имперского государства и военных оккупаций в его «жизненной» внешности – отражен в двух показательных исторических фактах настоящего времени, которые касаются того, что происходит в нашей стране: с одной стороны, американская армия официально отказывается участвовать в перевороте против институтов либеральной демократии; а с другой, ее бывший президент открыто пытался осуществить этот переворот, манипулируя своими фашистскими марионетками в Бразилии, чтобы составить дугу союзов крайне правых США, которые, победив, отразили бы их фашистскую и расистскую власть во всей Латинской Америке.
Дипломатия президента Лулы стала победой широкого демократического фронта, предъявляющего различные требования к государству и различные претензии на будущее. Он завершает героический цикл сопротивления и демократического наступления, руководствуясь единством вокруг верховенства закона. И это было не просто гражданским, поскольку отсутствие поддержки большинством переворота Жаира Болсонару в наших вооруженных силах может указывать на новый благотворный цикл в нашей республиканской истории.
Однако его подтверждение может произойти только в том случае, если тяжесть уголовного закона — в рамках демократических ритуалов правового государства — целиком ляжет на фашистов, милиционеров и их политических лидеров, еще вчера показавших, что террор и варварство являются его главными элементами. оружие против республики и демократии. Кто живёт, тот увидит: живём и увидим!
*Tarso Genro он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла).
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
